中国的二十四节气,除了清明之外,其他的二十三个只能叫节气,都不能说节日。

说本日过冬至了,我不能说过冬至节。
过立春节、过春分节、过白露节……这都弗成。
唯有清明,你可以说我过清明节。

以是,清明节把节气和节日领悟在一起了。

不但如此,而且,清明节还是我们古代两个节日的领悟,哪两个节日呢?一个是寒食节。
一个是上巳节。
那这么一来呢,清明节就具有了寒食节俭墓上坟,上巳节踏青戏水,这样既严明又娱乐的节俗了。
以是,最近两年,有些人利用网络传谣说:“清明节,那是一个悲哀的日子,我们不能祝别人:‘清明节快乐’。
”这个说法是不对的。
清明节和中国的其他节日一样,都具有娱乐欢畅的节俗。
放鹞子、折柳、戴花,曲水流觞、荡秋千……这都是欢畅的事情。
以是,清明节还是可以祝人:“清明节快乐!

杜牧的清明废话太多有人改了N个版本还改成了词

正是由于清明节具有这样的分外性,再加上清明节正处在春天,鸟语花香,草长莺飞,春光妖冶。
以是,古往今来,墨客们以清明为题作的诗,可以说是不胜其数,数都数不过来呀。
个中最著名的,大家都会背的,那就得属唐朝大墨客杜牧写的《清明》了。

杜牧的这首《清明》写作地点是当时的池州。
池州便是我们本日的安徽省池州市。

在唐文宗会昌四年,杜牧被朝廷任命为池州刺史,便是被派到池州这个地方,当这个地方的最高行政主座。

一到池州,杜牧一看,哎呀,这池州太美了,虽说面积不算大,但是,它位置好——位于长江南岸,山净水秀,风景怡人。
杜牧这个人又好玩,年轻的时候在扬州除了办公就玩啊,到了池州也一样,在办理公务之余也是常常燕服出游啊,没用几个月就把池州一带有名的景点儿全不雅观光了一遍。

单说这么一天,正遇上清明节,春光妖冶,鸟语花香。
杜牧一看,哎呦,太好了,这样的天如果不出油,辜负了阳光啊!
出去!
于是杜牧,再次换上便装,又出来远足来了。

到哪儿远足啊?这一次奔池州西郊来踏青。

一起之上,东风和畅,满目春光,赏心悦目,特殊痛快酣畅。
要么说清明节,您别在家里待着,如果可能的话,带着家人到大自然走一走,沐浴一下春天的阳光和东风啊。
当然,清明时节,也是景象最随意马虎发生变革的时候,不有那么一句谚语吗?叫“清明冷十天”。
你看这清明节前,哎,彷佛春天到了,气温上升了。
清明节后呢?那更是要到夏天了,气温更飙升。
唯独清明时节旁边,随意马虎来冷空气。
以是,老百姓就说:“清明冷十天!
”清明时节随意马虎闹不好的景象。
结果本日就被杜牧遇上了。

本来出城的时候,景象特殊好,就没带雨具,阳光明媚,带什么伞呢?那年代的伞跟现在也不一样,现在还方便点,那年代用竹子做的,好家伙,一把伞好几斤沉,塞哪里也别扭啊,以是能不带就不带。
可没想到,走到半截路,坏了!
“呜噜噜……”这乌云上来了,妖冶的阳光不见了,“唰!
”一下子一阵小阴风儿这么一吹,稀稀拉拉、稀稀拉拉,下起了毛毛小雨了。
春天的雨也下不大,春雨贵如油嘛。
但是,有时候,春雨也特腻人。
说大吗?不大。
不大,下在身上,湿湿沥沥、黏黏乎乎,挺难熬痛苦,一下子工夫就把杜牧的衣襟全给打湿了。

再看周围很多踏青者,也有那些上坟之人,一见下雨了,一个个皱着眉头,低着脑袋匆匆往前行路。

杜牧一看这雨,一时半会儿也停不了,我得找个地方避雨去。
到哪避雨呢?

前不见村落后不着店儿。
哎呀,这个地方如果有那么一个小酒家就好了。
怎么了?酒家里一坐,既能避雨,我又能要两盘小菜,一壶小酒,找个窗边的位子往那一靠,看着表面雨中的春色,吃着菜饮热酒,嗯……非常惬意,好有情调啊。
但是这个地方哪有酒家呀?

他正焦急呢,哎,溘然瞥见了有一牧童骑着水牛,头戴着柳圈儿吹着柳笛,正悠悠地朝自己走来。

你看人家牧童啊,每天在外放牛,刮风下雨,不怕!
怎么呢?大不了膀子一光呗。
清明时节的江南,气温已经很高了,以是,牧童人家不怕雨,整天跟这水牛在水里泡着,还在乎你这点毛毛小雨吗?以是,这一起之上,别人行色匆匆,唯独这么一个牧牛幼童,人家悠然自得。

杜牧赶紧愣住脚步,等到牧童走到近前,杜牧冲小牧童微微一笑,非常客气,“这位小哥,我且问你,你可知附近什么地方有酒家没有?”

小牧童在水牛上一听,把嘴里的柳笛给吐出来了,“啊,你找酒家呀?你往哪儿看!
”说着话,用手指往西边这么一指,“前面的地方有个杏花村落,村落庄里头就有家酒店。
我爹,每一天都去那打酒,我见告你,那里的酒可喷鼻香呢!

“哦?是吗?哎呀,多谢小哥!
多谢小哥呀!

杜牧大喜,就顺着牧童指的方向走出去一段间隔,果真创造了杏花村落。
一看,果真有一家酒店,杜牧赶紧进去挑了一张靠窗户的桌子往那儿一坐,让店家送上酒菜,自己把表面披的大氅脱下来,挂在阁下,在那里晾一晾,自己坐在这里望着雨中的春色是自斟自饮、得意其乐呀。

喝了一下子,看那大氅也差不多快干了,自己身上穿的衣服也逐渐干了,而窗外的雨也逐渐地小了。
杜牧结了饭钱,披上衣服正准备出店。
嗯?他创造这店里的墙上写满了诗篇。

大唐是个诗歌的国度,什么地方都可以随便写诗,尤其是饭店,这粉墙是专门留给那些文人骚客的,你只要爱写,你就只管往上题,题的好的,给你保留着,题的不好,过一段韶光,重新粉刷。

杜牧是个墨客呐,看到这么多的诗,不免走近了瞅两眼。
瞅来瞅去,没一首诗写得称心的,都很一样平常的。
但是,这么一瞅别人的诗啊,把杜牧自己的诗瘾给勾出来了。
我何不在此留诗一首呢?于是,就嘱咐店小二:“给我取笔墨来!

“哎,好的!
”笔墨现成啊,赶紧端过来。

杜牧膏饱了笔,这脑海当中就浮现出了刚才自己在表面讯问童子酒家的那一幕。
他以为这是一幕绝美的诗景啊,我何不以此景写一首清明诗呢?于是略加思虑,就在粉墙上题了一首七绝:

清明时节雨纷纭,

路上行人欲销魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村落。

这首诗写得特殊得直白,没有一个难字,没有一个典故,但是,音节十分和谐圆满,景象非常清晰生动。
而且,境界幽美。
大意很直白:

“清明时节,春雨纷纭,路上行人落魄销魂。
问牧童:‘哪个地方有酒家?’牧童遥遥一指:‘就在杏花村落。
’”

这首诗既写出了清明时节春雨纷纭的景象特点,又写出了行人思念敬拜先人的迫切心情。
以是,千百年来广为流传,耐久不衰呀。

但是,后世,就有一些文人雅士就拿这首诗开玩笑,开什么玩笑呢?就说:杜牧写这首诗。

用的废字太多!
哪用得着七言啊?这首诗,每一句话给他删一个字——六言足矣!
可以这样写嘛:

清明节雨纷纭,

路上人欲销魂。

问酒家何处有?

牧童指杏花村落。

这不就完了吗?一样表达意思。

有人说:你呀,别说人家。
你用六个字,那算什么本事,我五个字就够了:

清明时节雨,

行人欲销魂。

酒家何处有?

遥指杏花村落!

五个字足够。

有人说:五个字都多,我四个字就够!

清明时节,

行人销魂,

酒家何处?

遥指杏村落!

有人说:四个字都多!
我三个字一句,都可以!

清明雨,

人销魂。

酒家有?

杏花村落。

有人说了,你们这个呀,给人减字儿,把里面的意境都减没了!
我呢,不减字儿。

我给他改标点,重新断句。
我能够把这一篇七绝诗,给他改成一首词。

能这么改?

能啊!
你们听着啊:

清明时节雨,纷纭路上行人,欲销魂。

借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村落。