孙子兵法善攻者敌不知其所守善守者敌不知其所攻

原文凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使仇敌自至者，利之也；能使仇敌不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不虞。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，因此十攻其一也。
则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉!故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失落之计，候之而知动静之理，形之而知去世生之地，角之而知有余不敷之处。
故形兵之极，至于无形。
无形则深间不能窥，智者不能谋。
因形而措胜于众，众不能知。
人皆知我以是胜之形，而莫知吾以是制胜之形。
故其降服不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
能因敌变革而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四季无常位，日有短长，月有去世生。
01

前面我们讲了“形篇”和“势篇”从计策和战术两个方面讲了战役取胜的关键，而这篇“虚实篇”便是对孙子兵法计策战术详细的利用，这种方法便是“避实而击虚”。
那若何才能做到避实击虚呢？这里就要讲到全体孙子兵法的计策思想的根本和核心：“致人而不致于人”，便是要始终节制计策和战术的主动，不要受仇敌的管束和调动，而要管束和调动仇敌。

这个思想实在贯穿了全体孙子兵法的很多地方，比如前面讲的“势篇”里面“以正合，以奇胜”，要节制战役的“势”实在便是要节制战役的主动权；前面讲的“形篇”中，“先为不可胜，以待敌之可胜”，要先胜而后战，也是讲的要审时度势，节制战役的主动权，要知道能降服的时候才战，对战役胜负有足够清晰的认识。
这些思想的背后，实在都有“致人而不致于人”的思想在里面。
便是始终要节制战役的主动权，争取战役胜利，否则被动就要挨打。

而如何才能节制战役的主动权呢？

孙子列出了很多方法，比如：

意思是：能够使仇敌自动进入到我方指定地域的，是困惑的缘故；能够使仇敌不能抵达其预定地域的，则是设置重重困难阻挡的缘故。
以是，仇敌休整得好，就设法使他们疲倦；仇敌粮食充足，就设法使他们饥饿；仇敌驻扎安稳，就设法使他们移动。

02

明永乐八年，公元1410年2月，明成祖朱棣亲自率50万大军北伐鞑靼，大军进至兴和。
当时景象寒冷，鞑靼企图设计诱明军深入，可是朱棣不为所动，只是敕令将士休整，待景象转暖后，再进一步北伐。
休整一段韶光后，同年5月朱棣率大军三千进至胪朐河中游南岸。
当时鞑靼兵分两路，由本雅失落里率领一支西逃，阿鲁台率另一支向东逃去。
实在，逃跑是假象，鞑靼兵分两路的目的，仍旧是想诱明军深入。

可是朱棣毕竟也曾在疆场征战多年，他看破了鞑靼的诡计，置东路于不顾，集中兵力向西追歼本雅失落里，追至兀儿扎河，仍未见其部踪影，于是将战车、粮草以及其他辎重留下，亲率二万轻骑，轻装简从，急追本雅失落里，终于在斡难河南岸追上本雅失落里，立即挥师出击，鞑靼军大败，本雅失落里率数骑侥幸逃脱。

朱棣复率军返回胪朐河，乘胜东击阿鲁台。
6月初到达阔滦海子，探马来报，阿鲁台部隐蔽在前面山谷中，朱棣遂指挥大军将其包围，并逐步缩小包围圈，末了以精骑千余骑，直冲鞑靼营地，东路军顿时也溃不成军，明军趁势将其围歼，阿鲁台率家眷北逃。

明成祖朱棣在北伐鞑靼的过程中，自始至终都把握着战役的主动权。
他在天时、地利都不如仇敌的情形下，并没有迷失落自己的计策方向，无论鞑靼采纳何种办法诱惑明军，朱棣都不为所动，而是因势利导，随机应变，始终把握着“致人而不致于人”的计策原则，终极取得了北伐鞑靼的胜利。

节制战役主动权之后，该当如何取得胜利呢？

孙子再次提出了出其不虞浑水摸鱼的战术思想，这跟前面我们讲到的“以正合，以奇胜”有类似的效果。
要出其不虞，浑水摸鱼，打击仇敌兵力空虚之处。
比如

意思是长于进攻的，能使仇敌不知道该从哪里加强防守；长于防御的，能使仇敌不知道该从哪里进攻。
提高而使仇敌无法抵御的，是由于打击他们防守空虚的地方；撤退而使仇敌不能追击的，是由于行动迅速而使得仇敌追赶不及。
这些都是出其不虞，浑水摸鱼的战术思想。

在做到出其不虞之后呢？我们该当如何作战呢？

孙子进一步提出了“以多胜少，以强胜弱”的基本战术思想。
换句话说便是要“集中上风兵力”以压倒性的上风得到战役的胜利。
这个道理前面我们在“谋攻篇”中也讲到过，比如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
”，而在这里的“虚实篇”中，孙子再次强调了以多胜少，集中上风兵力的主要性。
他说“我专为一，敌分为十，因此十攻其一也”， 意思是，我军的兵力集中在一处，仇敌的兵力分散在十处，这样，我们就能十倍的兵力去进攻仇敌了，从而形成我众敌寡的上风。

末了，孙子还强调了，沙场场合排场是千变万化的，所谓“故其降服不复，而应形于无穷。
”每次获得胜利的方法都是不一样的，任何战术都不能大略重复，而要跟进不同的情形，做出对应的变革。
用兵的规律就像水流的规律一样，水流的规律是避开高处而流向低处；作战的规律是避开仇敌的主力而攻击仇敌的弱点。
水因地形的高低而决定其流向，作战则根据不同的敌情而制订取胜的策略。
以是，用兵打仗没有固定刻板的形态，水的流动也未曾有一成不变的形态。
孙子指出，利用避实击虚的作战方针，要从剖析敌情出发，而随形势变革，由于战役过程中的众寡、强弱、攻守、进退等关系都处在急剧的变革之中。
能够根据敌情变革而灵巧机动取胜的，就可称为用兵如神了。

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