渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天涯下中流，岩上无心云相逐。
一、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹
人生天地间，上对万丈苍穹，下匍无垠厚土，难免会生出忽如远行客的觉得，但是人又作为社会动物每每又不能摆脱群居的宿命，纵然是那些个不扫花径的隐士也会有着\"大众蓬荜今始为君开\"大众的交往工具。
人总是热闹和孤独的结合体而我也是。因此我一贯追寻能够将热闹和孤独平衡的一种生活办法。\"大众渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹\"大众便是我最为认同的平衡点。
由于人无论是选择倾向热闹的生活还是倾向孤独的生活办法。从事什么，或者更大略的便是除了保持生存的吃喝睡之外，一天的其他韶光用来从事的活动。这个活动便是能够平衡自己的状态，由于是渔翁，以是傍水而居选择带有太阳余温的阳面教化，生存也便因时制宜。根据自己从事的活动来选择生存的环境，就可以在将自己的生存安置的妥当同时，又可以让自己人生丰裕，选择好自己的想要从事的事情，就屈服它的特点习气，就会找到只能够平衡生活的最好的点。
二、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿
在选择好能够平衡作为一个人的社会性和个体性的平衡点的时候，虽然可以根据它来顺次安排好自己的生活，但是并非一味的放任，而是存心经营，将这个外在的生命展现的办法和自己的生命达到领悟贯通，便是可以达到\公众天人合一\"大众的时候。
对付\公众天人合一\公众的生活状态是我最为追求生活状态，同样对付\"大众天人合一\"大众的阐明也是不同的。在在形容人的灵魂与生存的状态的\公众天人合一\公众便是\"大众和谐\"大众，进而可以形容个体与外界的\"大众天人合一\公众便是如这个渔翁一样\公众烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。\"大众
也正是达到了内心的和谐，从而和自己所从事的活动所选择的生活环境状态领悟自然\公众不见人\"大众是社会性的最佳融入，同时如此只须要长长的一声欸乃发出属于自己的状态，你可以又有了显示自己不可被磨灭的个体性，从而在生活的抵牾中游刃有余。
三、回看天涯下中流，岩上无心云相逐
就像之前说的，生活的抵牾是基于人的社会性和个体性的冲突，更直接的表现就在于对付热闹和孤单的平衡。而能够找到平衡的办法便是依据从事能让自己达到\"大众天人合一\"大众的事情，从内心达到即可\公众烟销日出不见人\公众，也可以\"大众欸乃一声山水绿\"大众。这样的生活便是我最空想的生活办法，如果自己在今后余里一贯保持这种生活，想必在人生的晚年回望过去经历过的\"大众下中流\公众，也会无风无浪，不强求却有\"大众云相逐\"大众。
