离思
【唐•李商隐】
气尽《前溪》舞，心伤《子夜歌》。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
注释
前溪舞：吴地舞曲。
子夜歌：晋曲也。晋有女子名子夜，造此歌，声过哀苦。
峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
“沟水”句：言如沟水东西分流，遇合无期。文君《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。”
朔雁传书：指苏武以雁传书之事。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
湘篁（huáng）染泪：传说舜南巡，去世于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，以是称湘妃竹。篁：泛指竹子。
颜色：容颜，面色。
托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。曹植《洛神赋》：“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”
译文
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
赏析
这首诗紧张抒写离去后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯。
气尽《前溪》舞，心伤《子夜歌》。即写情人拜别后主人公的心伤气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲哀的作品，是被摈弃者的哀怨之作。这里既是离思之苦，心里有担心被摈弃之痛。
峡云寻不得，沟水欲如何。化用典故，写难寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈何的痛楚生理。此联利用典故和即实写景奥妙领悟，不露痕迹，从字句看便是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。写书信断绝，主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛楚至极。
无由见颜色，还自托微波。仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗是李商隐在大中二年（848）夏初离桂北归留滞荆湘时所作。由于桂管不雅观察使郑亚远贬循州，同季候狐绹内调召拜考功郎中，急需人才，李商隐故作此诗与令狐绹，希望得到援引。
“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，李商隐借失落恋女子寓意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能伸以援手。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
实在，古诗读多了，就会创造有很多怨情诗、离去诗、宫怨诗，觉得写的很矫情，很虚无，但你仔细剖析一下作者当时所处的情状，都是作者自比，希望得到认可和缘故原由，有点类似于干谒诗。
