其余，诗文作成往后，读者如何理解，又是其余一回事 。是不是有其他含义，实在并不是作者说了算。
下面，老街列举几个有名的关于杏花的诗句，比较一下。看看各种杏花有什么不同，咱们再判断”一枝不安于室来“有没有其他意思？
也可以从创作的角度来思虑，自己作诗的时候，该当怎么办？
在浩瀚的杏花诗中，南宋墨客陈与义的这两句我最欣赏，每次读到的时候，仿佛空气都清新了许多，患有鼻炎的我彷佛呼吸都通畅了：
客子光阴诗卷里，杏花雨声中。
这两句来自于《怀天经智老因访之》：
今年仲春冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花雨声中。西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试东风。
陈与义是我很喜好的一位墨客，不过这首七律，我只喜好这两句，不知道读者是否有同感。
陆游的这两句诗也很有名：
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
附全诗《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
陆游还有一首直接写“不安于室”的七绝：
平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝不安于室头。《立时作》
仔细品味一下这三首诗中的杏花，便是春天的杏花而已。没有什么其他的意思。
二、拟人的杏花 张先犹解嫁东风
上面说陆游和陈与义的诗中，杏花便是杏花，没有其他的意思。但是北宋张先的词就不同了：
沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风
张先笔下的杏花，用拟人手腕，有了人类的个性。这三句出自张先《一丛花令·》
伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳沼泽水溶溶，南北小桡通。梯横画阁薄暮后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
和陆游、陈与义的诗不同，张先的这首词很明显，把杏花授予了人类的性情特点，不是纯挚把杏花当作一个植物来写了。
三、以血书写杏花
说到杏花词，不能不提赵佶的《宴山亭·北行见杏花》：
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢喷鼻香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落悲惨，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不斟酌，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。
这个作者赵佶大家都很熟习，即著名的宋徽宗。上阕以杏花托物兴感，又把杏花比作一位“新样靓妆，艳溢喷鼻香融”的美女，却在无情风雨中凋零愁苦。
这首词的题目为“北行见杏花”，作于被俘北上的途中。于是下阕写出了宋徽宗见到杏花后，有感而生的痛楚。这首词被王国维拿来和李煜的作品比拟：直笔
尼采谓统统笔墨,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也.宋道君天子《燕山亭》词,亦略似之.然道君不过自道出生之感...........《人间词话》
这里也授予了杏花以人类的情绪特色。
说到宋徽宗这首词，顺便提一下唐朝吴融的一首《途中见杏花》，题目和宋徽宗的挺像，这首诗有一个版本是最早提到“不安于室”的：
一枝红杏（或艳）出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。
林空色暝莺先到，春浅喷鼻香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。
这首诗和宋徽宗的词，都特意写了“见”这个字。喜好诗词的朋友可以品一品宋徽宗与吴荣异同之处。
四、似花还似非花 苏轼的杨花与叶绍翁的杏花
1、似花还似非花
苏轼有一首著名的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》， 开头有六个字：
似花还似非花。
我们用这六个字，来剖析一下叶绍翁《游园不值》的杏花。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝不安于室来。
可以看出，叶绍翁的《游园不值》整首诗毫无疑问是写景。但是后两句杏花时，明显与陈与义和陆游笔下的杏花不同。由于这只”出墙“的杏花，更随意马虎引起遐想。
叶绍翁的杏花有没有其他含义呢？
用苏轼的话来说，真得很恰当：似花还似非花。
2、 不同于张先、苏轼、赵佶的花
但是叶绍翁的杏花，又和张先”犹解嫁东风“的桃杏不同，也和”随风万里，寻郎去处“的杨花不同，后两种有明显的拟人手腕。
我们看看苏轼这首“似花还似非花”的杨花词：
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，斟酌却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
苏轼词中的杨花，和张先的”犹解嫁东风“、赵佶的“新样靓妆”一样，也是把花当作人来写。
我们会创造，叶绍翁并没有特殊明显给杏花以人的特色和感情。
3、类似于柳宗元《江雪》
我们不清楚，从主不雅观来说，叶绍翁的杏花是不是和柳宗元的《江雪》那样，背后一定有深意：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
我们也不知道是不是一定和陆游陈与义一样，肯定便是写一个植物而已。
之以是说类似《江雪》，是由于我们理解柳宗元的创作背景。大多数人认为《江雪》不仅仅是写景， 柳宗元在主不雅观上用景语反响其情绪，表达自己遭遇贬谪仕途运蹇的孤寂。
但是叶绍翁是不是主不雅观上就如此呢?不好说。大概是、大概不是，似花还似非花。
五、作者未必是，读者何必不是
一个作品写成往后，只完成了一半，另一半由读者完成。清朝学者谭献也有”作者未必是，读者何必不是“的说法。我们引用西方的说法：一千个读者有一千个哈姆雷特。
也便是说，叶绍翁写完这首诗往后，无论他主不雅观上是不是纯挚写景不主要，主要的是读者怎么看。
雍正期间，有人写”清风不识字，何故乱翻书“，结果被认为讽刺朝廷丢了性命，便是一个例子。
苏轼的”乌台诗案”也由于其诗文被解读出多重含义，以是被敌人捉住，差一点丢了性命。
也便是说，无论墨客是否有此意，但是作品中却可以让读者遐想到此意。
用黄晓明的话说：我不要你以为，我要我以为。
结束语
王国维说，统统景语即情语也。但是在创作时，未必每个人都能做到，不一定“统统”景语都是情语。
这种不动声色，却把景语写成情语的，有时是墨客是故意为之，有时是无意为之。不管叶绍翁是不是故意为之，他并没有写出后来“不安于室”的含义。
在宋代话本《西山一窟鬼》中有“似骑不安于室”之语，把不安于室比作一种不检点的行为 ，这该当是别人的发挥了。
至于作诗的时候，实在很多墨客是喜好利用多重含义这一手腕的，似花还似非花？让读者猜去吧。
@老街味道
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