最俏皮的菊花诗：菊生不是遇渊明，渊明原是菊花精！
“菊花自择风霜国，不是春光外菊花。”南宋杨万里
湖北宜昌：秋雨润花菊更美
杨万里真是一个奇人。放在唐朝，他该当是羽士李泌那样的人物。由于他不是出生宦官家庭，以是他没有受到正统儒家的思想的限定。他的父亲居然是个穷读易经的隐士，或者照样以把算命当做职业。很早就失落去母亲的杨万里，跟随父亲读书生活，贫穷但富有乐趣。
以是在他骨子里有一种其他人很难见到的坚韧阳刚却又阳光。很多官员动不动就思慕陶渊明，一样平常是仕途不顺的时候，就做此等遥想，仿佛这么一想，就精神上得到拯救一样，实际很多人根本过不了清苦的日子。但实际对付杨万里来讲，最清苦的生活是他的童年少年的底色，不须要模拟，无论走到哪里，他也不须要刻意回望，山水田园就在他身上，哪怕是城市的繁华里，事情的繁重里，他自有一种随身而带的豁亮清明气息。
但是这样一个人，他积极入世，性情朴拙宽宏而坦直。他27岁就中了进士。许多官员有仕途沉浮期，总会发牢骚，但他随遇而安。但是他不是不会开口，41岁给天子上书，他居高临下，提要挈领，提出了一整套振兴国家的方略。夫人不言，言必有声。
他有一种跳脱来看大局的聪慧，这聪慧得力于他父亲的培养，但是他有一种深入的投入感，这来源他性情的坚毅，但同时他有天才的敏锐，他的角度每每高而尖新。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头！
“
杨万里生平经历四朝，从基层县官做起，做到太子侍读，秘书监，宝谟阁直学士，晚年封侯。但是他生平清廉，以南宋的繁华，他曾经历任高官和肥缺，但是公私所得，全部归官库或者国库。晚年住在老家一间简陋的屋子里。要知道他已经是侯爷。
我常常想，这个人为什么会有这样传奇的生平？但细读他的诗，我彷佛明白了一点点。
你和向日葵，都是同样的温暖呀
”老子平生不解愁，花开酒熟万缘休。
更教不为菊花醉，枉却今年一片秋！
“《赏菊四首》其一
这是杨万里晚年隐居家乡，看到菊花开时，那种内心的喜悦。在宋词里，我们常常瞥见会有“老子”这个词，这是指老年人的自谦，便是老夫的意思，当然，在当代汉语中的口语中，这是一句自大的话。
杨万里性爱山水自然，这是和他童年的生活非常干系的。我相信在寒苦的生存里，他的父亲便是用天地循环的道理，让他热爱自然，不但能吃苦，还能享受耕耘的过程，收成的喜悦。以是杨万里在哪里做官，都有一双实在的眼睛，比如途经江南的荷花水田，他就能算出莲蓬和鱼的丰收。在人家荷花塘里，赏荷花时，他非常随意就掰下莲蓬，丢到嘴里，“露为风味月为喷鼻香”，而不是像其他人在那里寻章摘句。
对付菊花更是如此。瞥见花开酒熟，他的喜悦是农人似的，但又是超越农人的。满满都是对自然的戴德和喜悦。这种精神状态是带着宗教一样的情怀的。但杨万里不是羽士。他的情怀来自父亲和易经。
菊花节
“菊花肯为别人狂，长怨师长西席不断肠。
两鬓尽凋无地插，一杯细嚼着迷喷鼻香。”《赏菊四首》其二
这菊花的盛放可不是为了一个人的，它盛开时，铺天盖地，是给所有人的。这便是菊花的大公无私。这也是杨万里个人的品质，达则兼济天下。
但是杨万里才思敏捷，长于辗转，他说自己瞥见菊花都要吃醋了，我喜好你，你却如此随意率性烂漫，不为我喷鼻香。
我该把你放在哪里呢？我的头发已经快掉干净了，自然无法把你戴在头上，没紧要，我就把你放在酒里，细细品味你的芬芳！
实在杨万里脑袋是很聪慧和灵巧的。而且从这首诗我们可以触摸他的乐不雅观。悲观的人执着在失落去，比如失落去了青春，失落去了安稳，失落去了年华，但乐不雅观的人执着于有。我还有些什么。
杨万里按道理他也是老年人了，但是他只是轻巧点了一下，头发掉落，没有办法簪花，但立时迁移转变到，菊花入酒。
看杨万里的诗，你会创造他会探求各样的活气，比如掉落的荷花瓣，他会想到那是荷花的又生平，开始了小船一样的清闲生活。这种生生不息，随时随地创造生命的动感，成为他诗词的特色。那么我们反推他的生平，他不是没有经历过磨难，反而到处都是磨难，但是他长于在磨难中找到人生和精神的出路，并化作无穷的正能量。
这是值得我们学习的。
“菊生不是遇渊明，自是渊明遇菊生。
岁晚霜寒心独苦，渊明原是菊花精！
“《赏菊四首》其三
这首诗豁达新奇，层层递进，阐述了菊花和陶渊明的关系。
菊花不是为陶渊明而开的，它们在陶渊明之前，就自然成长，生气勃勃。是陶渊明遇见了菊花呀。正是陶渊明懂得岁寒霜晚的苦，以是他才这么钟爱菊花。陶渊明是菊花的灵魂。
这同样是说的他自己，他自己在大自然中感想熏染良多，荷花是一年四季都能够给人类供应食品，菊花开在最晚的秋日，斗霜雪，绽芬芳，供应给人药材和食品质料。正是他从鄙视见的是大自然无私的付出和奉献，以是当他进入仕途时，他其实在思想上已经很成熟，作为可以入选帝国的官僚，很多人想的是升官发财，但杨万里另有空想，他已经决定好了，要做奉献的生平。
以是无论是坎坷还是顺境，我们都可以看到杨万里分歧凡响的气质。他超越党争和门派，调和官僚之间的抵牾，为的是让所有的人都能人尽其才，而对付自己的困境，他总可以用乐不雅观的办法，找到一条向前的路，哪怕迂回辗转。
但是正是懂得菊花的寒苦和坚韧，他才说自己和陶渊明都是菊花精吧。但实际杨万里比陶渊明更努力。他除了晚年是真正有病不能事情，他可没有像陶渊明那样动不动挂冠，归去来兮。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
“物性从来各一家，谁贪寒瘦厌妍华。
菊花自择风霜国，不是春光外菊花。”《赏菊4首》其四
这该当是最有深度的写菊花的诗之一。授予菊花主动选择的拟人的正能量。
说每种物质都有自己的特性，且不相同。只有菊花是不爱秾艳繁华的。是菊花自己选择在风霜里开放，不是春天抛弃菊花。
一，从植物进化学来看，菊花开在秋日，正好是在其他时令淘汰下来，但生存的力量使它捉住了秋日，这是物种在命运下的奋力生存。
二，菊花捉住了秋日，努力绽放出生命激情亲切的花朵，成为秋日靓丽的风景线。是命运造诣了菊花，也是菊花捉住了命运。
三，但是杨万里却看重菊花的主动性，说它们是主动选择在秋天生长开放的，从某种直不雅观意义上，是如此。杨万里赞颂菊花，是它们秋日里特殊的生命力。被动的选择变成主动故意识的选择，实在说的是杨万里自己。
四，杨万里本来可以享受功成名就带来的各类享受，但他谢绝了。而他强调的是自己谢绝天子的厚爱以及享受，不是天子对他不好，是自己乐意过菊花一样清苦的生活。
回到杨万里的童年和少年，他和父亲过着朴素达不雅观的生活，这是他生平的底气。而进入仕途的他，是想看看人生到底有多广袤，是自己想要更能表示代价和奉献的生活。以是他有尘凡之外的镇静，又有人生的激情亲切。到了晚年之后，他的人生无悔，由于奉献，又统统都在他的手上，他因此饱满。
随拍
从杨万里的人生我们得出几点
一，我们自己可否有最低最低的底线，保持对自然的物质的低哀求。
二，我们是否知道自己在做什么，并且投入和失落败都不后悔。
三，我们是否能从困境中找到破解困境的方法，哪怕是精神上的？
四，我们是否随时随地向自然的生命学习柔韧和乐不雅观？
理解了这些，也就破解了杨万里，也就拥有了乐不雅观而自傲的生平。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
