写梅花最好的句子是什么？很多人都有自己的答案。
在翻阅了无数关于梅花的诗词诗章之后，只有一句诗，最打动我，那便是文天祥的“相思久别梅”。
此年文天祥44岁，人生壮年。他被囚圄在元朝的大都的某处监狱。
南宋在他42岁时的三月灭亡，而他本人是在南宋灭亡前的头年十仲春，在湖南江西广东广西交界处的南岭山脉中抗元被俘，一起押解元朝大都，在途中，他见证了南宋灭亡的崖山海战，寻求一去世殉国的他，并没有殉国的机会，而是被押解大都，关了靠近五年。
终极由于他拒不平膝降服佩服变节，于四十七岁被忽必烈赐去世，年夜方殉国。
“衮衣坐缧绁，世事亦堪哀。
枕外亲炊黍，炉边细画灰。
无人泪垂血，何地骨生苔。
风雪江南路，梦中行探梅。”宋末元初 · 文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其十四 》
文天祥是1279年农历十仲春在南岭被俘，到了次年十月一日，才到大都，而到了大都之后，十月五日被正式关押，开始了在元朝的囹圄生涯。
文天祥在宋朝，已经官至右丞相， 拜少保 ，封信国公，虽然他身穿战服，在南岭的艰巨卓绝中并未曾真正的华美，但是作为一国重臣的他，用衮衣来形容自己的身份，是恰当的。
他以宋朝高官的身份，此刻被囚禁，见证了朝代更迭时的巨大变迁，以是这个世事堪哀，是真悲怆而沉重。
在这里，生活清苦，关押的地方不大，须要他自己做饭，北方的十月已经开始寒冷，给他的基本生活举动步伐还有，有火炉，用以基本的取暖和饮食。
而文天祥扒拉着炉火的残灰，那残灰火烬带来的是一种潜意识的希望吧。光阴短匆匆而漫长。
他的泪，是带着沉痛的血的喷涌和悲怆的，由于他知道，他见证了南宋灭亡前的壮烈，陆秀夫带着天子蹈海，无数的宋朝子民在决斗苦战之后，以去世殉国。
那些爱国而去世的人们，他们的骨殖，无人整顿，而又一年的风雨春夏，上面已经布满了苔藓了吧。
而他仿佛也去世了。
只有魂梦还活着，在梦中，他依然走在江南的山路上，去看那一树树风雪梅花。
那么他梦到的是江南哪里？是南岭，他还在这里坚守苦战，山上一树树梅花迎雪而放，他带着希望，征战在寒苦当中，要像梅花一样挺过风雪，报告春来。
他活在那个当口。他不承认，也不想承认，国家的灭亡，他还要战斗。
那炉火残灰，不是寂寞，是代表着他的希望。总有星星之火，可以燎原啊。
“北国天寒少，南方地气来。
年光如箭去，世事正循环。
可怪新祈雪，相思久别梅。
更阑灯坐暗，独自拨残灰。” 宋末元初 · 文天祥《冬晴（1280年11月）》
文天祥到了大都，一关便是漫漫无情的岁月，这中间，元朝也派他的支属和朋友作联系探望，让文天祥投诚新朝，许以高官，文天祥不为所动。
这年北方是个暖冬，仲冬时节不算太冷，冬至的太阳如约而至，若在往年，这是天子郊天的重大时候，发布四海之地，莫非王土，祈祷彼苍，护佑国家子民。
而宋朝延续的是中原文明，千年冠带。
但是这年，文天祥是在元大都，感想熏染着不一样的冬至。那北方冬暖，是南方的地气蔓延，而那里曾经是他的故国故乡。
文天祥是宋朝的状元进士，宋朝的高官，他熟读历史，知道历史兴衰的规律。一个王朝取代另一个王朝，古今常态。但是他不可忍的是，中国的历史，不是这样的又一个野蛮异族残暴入侵而灭亡。中华也不可亡。
他相信的是中华的文明，相信的是这里还有千万爱国的中华人。
用什么唤起他们？梅花是宋朝的国花，也是文天祥的故乡之花，在他的老家江西，一望无尽的白色的梅花林，风雪着花，在南岭，那山中的寒梅怒放，无不代表着一种朴素的国民精神。
在这暖冬的北方的监狱，文天祥思念梅花，上天啊，不要奇怪我，为什么祈求下雪，让风雪来得更剧烈些吧，由于我思念雪里怒放的梅花啊。
我离开梅花的故国故乡太久了，我是如此的热爱它们，乃至感到了寂寞。
相思久别梅，在元朝的大都，是没有梅花的，虽然先秦时期，北方景象温暖，也曾经种满梅花树，但是宋朝之后，景象变冷，黄河流域以及其北，不再有梅花。
梅花在文天祥心中，代表的是故国大宋，故乡以及江南，以及那铮铮铁骨的爱国精神。
何况文天祥本身对付梅花，有特殊的喜好和感悟。
相思久别梅，这里没有梅的芬芳，没有梅的傲然，没有可以见证他的坐标。但是各种也透过各种渠道通报到他的耳边，令人振奋。有人刺杀元朝的高官，有人依旧在江南叛逆，有人由于他的不屈而集结力量，反元复宋。文天祥振奋，欣慰。让风雪来得更剧烈些，让梅花怒放吧。
他一晚上都没有睡，坐在炉火边，看起来是在取暖和拨炉灰，实际是冬至新年的许愿，欲望火不灭，梅花开满江南，规复大宋。
相思久别梅，是一种深奥深厚，一种悲怀，更是一种希望。由于梅树永在，梅花不去世。
这两首诗写了文天祥的梦梅和思梅。那么文天祥为什么对梅花抱着分外的感情呢？
一，梅花虽然原产岭南以及喜马拉雅山地，但是上古人们就开始驯养栽种，到了宋朝，江西也是主要的梅花故乡，而文天祥就出生在江西。他喜好江西的白梅花，有花有果，耐寒经霜。
二，在宋朝，梅花便是国花，人们喜好梅花的耐寒迎春，
三，文天祥对付梅花还有独特的精神理解。
“当年寿阳额，东风点颜色。
后来广平肠，冰雪峙气骨。
众人识花面，识花还自浅。
花有岁寒心，清贞坚百鍊。
君家在梅谷，自诡知梅熟。
须得花脾气，不假花头目。
莫说和羹事，花被和羹累。
突兀烟水村落，我梅自林氏。”宋末元初 · 文天祥《赠梅谷相士 》
文天祥在南岭作战的时候，这里也有各方人士聚拢，个中就有一个相面的民间人士，给文天祥算命，说他是宰相之才，梅花本色。
但是文天祥对付梅花和自身的理解，远远超过了这位相士，以梅花为紧张内容，来谈自己真实的性情和空想。
当年寿阳公主在屋檐下睡觉，一片早春的梅花飘到她的额头，从此众人喜好上了梅花的娇丽。
后来唐朝的宋璟，写出了梅花赋，第一次写出了梅花的傲骨，冰雪中梅花傲然开放。
世上的人只知道梅花好看，但是对付梅花的认识太浅薄。
梅花被人喜好，是梅花自然有岁寒无畏风雪的美，那种明净刚毅，经由风霜的精益求精。
你家不就住在梅花谷吗？你说你最懂得梅花。
但是我见告你，梅花的美，不在于花的好看，而在于它的骨气。
你不要拿上古梅子作羹的典故，来说梅花梅子的高大上。
梅花便是被这样的典故害了的，都说有用的人才会像梅子一样替帝王管理事务，富贵极致。
梅花不是富贵之花。
如果要我说梅花，最懂得梅花的便是宋朝的林逋，不求闻达，甘心像梅花一样，是造诣自己，有骨气风格而又自然的生平。
那么文天祥这首梅花诗，实际是对梅花和自己的深度理解。
他所做的统统，不是为了帝王高官的浮名。从前不是，现在不是，将来也不是。
他是国家有难，作为爱国者自发地拯救，犹如冰雪梅花开。
他是一个平凡的普通人，浊世救国，犹如梅花要开在风雪里，是本性。如果是太平盛世，他会像林逋一样，热爱梅花，山林作伴，完成最自然的生命。
正是文天祥朴素而热烈的爱国情怀和操守，才使得他的梅花诗，壮丽而深奥深厚，动听至深。
梅花已经融入他的灵魂，是他自己，是他爱的故国家园，也是那故土上如梅花成长的公民。
文天祥自知不免一去世，但是去世亡并不是梅花精神的闭幕，而是一种昭示。梅花谢了，喷鼻香气永存，而梅树还会结果着花，代代延续。
是普通人的坚韧，也是中华民族的倔强。
文天祥在去世之前，写下遗书：”孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
作人，做中国人，就要像梅树梅花。我尽力在风雪中绽放过，我相信，你们也会。
梅花被称为爱国之花。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#诗词#
寒梅美诗七首：知是生平风骨健，天寒时节愈生喷鼻香
