《红楼隐史》高下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的原形
宁国府贾珍唯一的亲妹子，执笔作画《大不雅观园行乐图》的四姑娘惜春是谁？
第二回中冷子兴先容说：“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”六十五回中，作者借小厮兴儿的口再次强调惜春的出身：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”
第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大不雅观园，是这样说惜春的：“你这么大年纪儿，又这么个好样子容貌儿，还有这个能干，别是个神仙托生的罢？”实在作者是借刘姥姥的口见告读者：四姑娘正经是神仙托生的！
又是排行老四，又是嫡亲妹子，又是神仙托生的，这惜春真正有来历！
而且为了暗示惜春的分外之处，作者故意将惜春的住处颠来倒去，故布疑云：
——第二十三回迁入大不雅观园时,惜春住的是"蓼风轩"。
——第三十七回结海棠社时,却写“四丫头在藕喷鼻香榭,就叫他藕榭”。
第三十八回写在藕喷鼻香榭设螃蟹宴时,又说:“原来这藕喷鼻香榭盖在池中,四面有窗,旁边有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有弯曲竹桥暗接。”
第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕喷鼻香榭演奏音乐。
这"藕喷鼻香榭"分明便是大不雅观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的寓所?
——第四十八回里惜春的住处又变成了“暖喷鼻香坞”!
作者故意前后抵牾为的便是暗示这惜春与大不雅观园众人的特殊不同。这执笔作画《大不雅观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙？
“惜”的右半边“昔”表示过去，宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”，即朱明三帝，朱明之最正统。 “珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处，并且是神仙托生的排行老四，正是照料《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙——“神”“王英”“四”者！
惜春筹画《大不雅观园行乐图》时是住在暖喷鼻香坞，大不雅观园里唯一的自带天然暖喷鼻香的人是黛玉，作者用“暖喷鼻香”将四姑娘惜春与黛玉遥相联系了起来。第三十七回诗社起号，作者安排惜春住在藕喷鼻香榭，故而让宝钗给她起号“藕榭 ”，“藕榭”之意为芙蓉花荷花谢后之茎根犹存！
暗示惜春乃是暖喷鼻香人、芙蓉花的黛玉之子！
原来贾府最小的四姑娘惜春是崇祯帝和田秀英所生的皇四子永王朱慈照！
正是朱明仅存的正朔皇裔！
作者正是借兴儿的口正告读者：他幼年丧母，父亲又焦灼于国事不管他，自己被交给了懿安太后张嫣张宝珠抚养，年幼的他在危急四伏的后宫中只能自我保护的孤苦艰险的境遇!
怪不得惜春跟妙玉的关系最为亲厚，这是再自然不过的事情！
惜春是指代生活在皇宫里虚岁十岁到十二岁间的由懿安太后张嫣照看的年幼的皇四子永王，而妙玉指代的是十九岁出家后的青年和尚朱慈照，两人实为一人，是不同时空的自己，关系怎能不亲厚？！
朱慈照这一手“时空交错”真真玩得妙！
皇四子这脑回路还真是神布局！
也彻底难住了三百年来的无数学者！
天高难及啊！
《红楼梦》先是在第十六回写：“大不雅观园全亏一个“老明公号山子野者”（朱三子爷），逐一筹画起造。”指出是朱三太子爷筹画建造的大不雅观园，然后在第十八回里，惜春做了《文章造化》一诗：“山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。【己夹：更牵强。三首之中还算探卿略有作意，故后文写出许多意外妙文。】
脂砚斋故意欲盖弥彰地写个“更牵强”，为得便是让大家把稳这首《文章造化》，这是朱慈炤为后面惜春画《大不雅观园行乐图》作表明，惜春为大不雅观园作画便是筹画起造大不雅观园、写文章《红楼梦》以“修日月”藏朱“明”！
而后几次再三提及四姑娘奉贾母命辛劳筹画大不雅观园，作者苦心孤诣，前后照料，正是为了昭示读者:老明公山子野便是贾府的四姑娘！
原来实为《红楼梦》的《大不雅观园行乐图》的作者乃是朱三太子爷——崇祯帝的皇四子！
先是宝玉的四儿，再是作画的四姑娘！
至此作者将自己的身份大白于天下，原来他便是崇祯帝和皇贵妃田秀英所生的皇四子永王朱慈炤!
不是作者不署名，而是神仙署名无人识！
请你们记住这个名字——朱慈炤！
《红楼梦》原名《石头记》，本便是朱慈照的自传体小说，就让我们通过《红楼梦》中的四姑娘惜春理解一下永王丧母后在后宫中的生活吧。
先上崇祯的家庭资料：
崇祯，万历三十八年十仲春二十四日（阳历1611年2月6日）生，于天启七年（1627）八月二十四日即天子位于中级殿。1628年改元为崇祯元年，崇祯17年（1644年）3月19日于煤山自缢身亡。
周后，辛亥（即1611年）三月二十八日生，天启七年（1627年）仲春初三嫁入信王府。崇祯十七年（1644年）3月18日奉崇祯旨自缢身亡。崇祯的前四个孩子，即太子、皇二子、长公主和皇三子都是周后所生：
朱慈烺，嫡宗子，崇祯二年（1629年）仲春初四生，崇祯十七年（1644年）明亡后被外祖父周奎出卖，后被多尔衮以假冒太子罪杀害。
朱慈烜，皇二子，崇祯二年（1629年）十仲春初三生，生下没见天日，当即薨逝。崇祯三年(1630年)追封为怀隐王，五年（1632年）正月二十二日葬于翠微山之原。
朱媺娖，长平公主，《崇祯长编》明确记载“崇祯三年（1630年）庚午十月甲戌，皇第一女生，中宫出”；《石匮书后集》太子本纪：“太子至周奎家，访问其妹。兄妹见。”
朱慈炯，皇三子，崇祯五年八月十五日生，崇祯十六年封为定王，于康熙18年被安亲王岳乐抓捕，以假冒皇子罪杀害。
周后于崇祯二年和三年，两年之内就生了三个孩子!不丢脸到崇祯的青睐和周后非同凡人的超强生养能力。可是令人奇怪的是在皇三子于崇祯五年出生后，在田秀英开始生孩子后，拥有超强生养能力的而且还正是生养力兴旺的21岁到32岁的周后就再也没有任何生养记录了。
袁淑妃，生年不详，“袁仅生一女，宠爱去田远甚。” “上刃坤仪公主于昭仁殿……坤仪公主，袁妃出。”袁妃在入宫七八年后才得到崇祯帝的初次临幸，她唯一的女儿坤仪公主生于崇祯十年，
崇祯有封号记录的妃嫔有十几人，这还不包括在田妃去世后又增加的数目不详的青霞女子，为了掩护名声，这些只供崇祯泄欲的青霞女子们没有得到任何名分。总结下来，崇祯后宫至少有几十人，但这些后宫女子都没有子嗣。
田皇贵妃，生于四月，史籍上并无记载其生年，不过依据朱慈炤在《红楼梦》中所写的宝钗大宝玉两岁，即大黛玉三岁的情形可知周后比田秀英年长三岁，那么田秀英该当是生于1614年。13岁参加选妃选入信王府，生四、五、六、七共四位皇子。
我们看到在田妃开始生孩子后，周后就绝了生养记录。生孩子又不是一个人的事，这个中缘由不言自明。《周皇后传》记述的清楚：“时田贵妃在御,能书，有机警，上颇昵之，即袁妃远不及也。以是周后多不得见上。（翻译：崇祯很喜好田妃，纵然是袁妃也远不能比，以是周后更是常常无法得到崇祯的召见）”。 田秀英年纪小又好运动，当代医学创造女运动员的生养年事普遍都晚，可是生得孩子更康健，看看”皇五子少而慧，皇上绝爱之”，再看看皇四子的才华和寿命就知道了，很少涌现像周后的皇二子这样的先天不敷。
朱慈炤（照），皇四子，崇祯六年（1632年）六月生，崇祯天子将田妃居住的永宁宮于崇祯五年八月特地更名为承乾宮，很有可能是为了庆贺田妃终于有身了，表达了崇祯对田妃这头个孩子的期待。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。康熙四十七年（1708年）正月被清廷抓捕，后被以假冒皇四子的罪名杀害，终年76岁。
朱慈焕，皇五子，崇祯九年（1636年）玄月二十七日生，（《思陵仪式记》：“崇祯九年玄月辛未，皇五子慈焕生，皇贵妃田氏出也。”）卒于庚辰七月初五，甫五龄。于崇祯十三年（1640年）七月因崇祯向贵戚借饷而被人装神弄鬼的吓去世。（《崇祯实录》：“秋七月庚辰朔，癸未，皇五子薨，谥曰‘悼灵王’。初，疾甚，忽言九莲菩萨来云：‘上薄待戚属不改，殇折且尽！
’上闻之，大惧。至是，内臣托皇子神其事，上实未尝至疾所也。戊子，上谕：‘朕念皇考、皇妣，终生蔬食布衣，以尽孝思。’少詹事李绍贤上言：‘天子临御万方，不宜澹漠自苦。’不允。” ）
崇祯十年（1637年）十月十九，田秀英怀皇六子时，崇祯特意传旨灵台寺人陈国用去请名震京城的六壬大师陈公献占六甲。灵台是内廷里卖力不雅观星气云物测候灾祥的小部门。陈公献在《大六壬指南》中写道：“丁丑十月癸丑日辛酉时，大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子寺人陈国用占东宫田妃六甲。断曰：此男子之祥也，然生而难育，应在卯年。盖因纯阴返阳，支上神与支比较，故主男必矣。然而卯年不育者何也？胎神来克无气，此追魂之魔，卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克，因此知其卯年不育。未几田妃生第六子，卯年命殒。”,占卜的结果田妃必生男，但是孩子将于卯年，也便是己卯年崇祯十二年（1639年）短命。事实证明陈公献的预测结果非常准确。在其后的五年里，田妃的皇六子莫名奇妙在虚岁三岁时短命，而最心爱的皇五子更是被周后以装神弄鬼之术活活吓去世，在周后的暗杀下，田妃于崇祯十五年七月十五病去世，之后年仅三岁的皇七子又莫名短命。
朱慈灿，皇六子，崇祯十年十一月十三日卯时生，崇祯十二年三月二十七日（阳历1639年5月5日）短命，被追封为悼怀王。
崇祯十三年（1640年）正月月朔，周效果然发难，田秀英被在冰凉中久冻再加气郁在心终于病倒，此后在把持后宫的善药的周后的毒害暗杀下病情渐重。
悼良王，皇七子，见《崇祯实录》及《皇第七子悼良王圹志》记载：“崇祯十三年八月（1640年）庚戌朔，皇第七子生，皇贵妃田氏出”，活了两年，三岁短命。
田秀英于崇祯十五年（1642年）农历七月十五日中元节病亡。崇祯十七年（1644年）正月二十三日入葬于天平寿山。三月十九日，崇祯自缢。在田妃下葬两个多月后的四月四日，崇祯并周后的尸体被移入田妃墓安葬，后清廷将田妃墓改名为思陵。
惜春是贾敬的幺女，贾珍的幼妹，因自幼失落母，父亲又忙于修仙不管她，故而被贾母抱到荣府来养，是贾府姑娘中年纪最小的。在书中我们看不到亲哥贾珍对她有丝毫提及，也看不到嫂子尤氏主动探望过她，只有惜春去请她才会露面，可怜最小的惜春竟是孤苦伶仃、无人关心。
朱慈炤是崇祯甲申之变时活着的三个儿子中的老幺，他的弟弟们和母亲先后被害，母亲临去世前将他交给懿安太后张嫣抚养，崇祯忙于国事根本不管他，仰人鼻息、孤苦无依的永王朱慈照在周后把持的明皇宫里每天过的是心惊肉跳的日子。
1644年三月十八，崇祯交代要逃出紫禁城的三个儿子:你们出去后就不是皇子了，在表面见着年青的要叫叔叔，见着年迈的要叫伯伯。要小心地保护好自己，如果可能的话，一定要给父母报仇！
看看书中贾敬是虔诚炼丹，对唯一的幼女惜春从来不闻不问，年幼的惜春是事事不参与，话也不多说，有事就躲避的描写。再结合元春哭诉说皇宫里是“恨不得你吃了我，我吃了你”，也正是皇四子借元春的口戳穿后宫内的阴郁。
想来田秀英在临去世前也必是千打发万叮嘱了一通皇四子：你如今十岁了，懂事了，周后是恨不得吃了你的，你父皇是没精力管你的，根本指望不上。后宫是周后的天下，只有张太后她还顾忌两分。你千万小心，不要乱跑，要时候紧跟在太后身边不敢稍离；不要随便吃东西，太后吃什么你就随着吃什么；万事别出头，一定要听太后的话，不要让太后生气，否则你就彻底没了活路了！
千万不要步你弟弟们和娘的后尘！
于是才有了在贾府万事不管、胆小躲避的四姑娘贾惜春，也便是后宫里孤苦无依、当心翼翼生活的皇四子永王朱慈炤。
