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两篇诗如下：
王绩《春望配图》
野望作者：杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时纵目，不堪人事日冷落。野望作者：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
从格律上来说，无疑是杜甫的《野望》更好一些。
这是毋庸置疑的。
但考虑到王绩生活在唐初。那么格律之说便有待推敲了。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识利用到诗歌创作当中，律诗这种新的文体就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种主要的诗歌文体。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，解释他是一个勇于考试测验新形式的人。这首诗首尾两联抒怀言事，中间两联写景，经由情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
以是，纵然王绩诗格律不如杜诗，也是极难堪得的作品了
。
从艺术传染力来说。
杜甫的《野望》“格律高耸，意气悲壮。唐人无能及之者。”（元·方回《瀛奎律髓》）
而王绩的《野望》更是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完全的五言律诗。且王绩被称为“东皋子”正是因此诗的缘故。其艺术传染力毋庸置疑。
读熟了唐诗的人，大概并不以为王绩的这首诗有什么特殊的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一起读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而喝采。南朝诗风大多华靡艳丽，彷佛浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村落姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特殊的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
王绩处于隋、唐之际的时期，代表作《野望》更因此清新朴实、朴拙自然、纯粹的表现隐逸之情。而在仇兆鳌《杜诗详注》收录杜甫1405首诗歌中，有以“野望”为题目的诗歌共5首。个中四首均以《野望》为题目。“望”之景象不再因此望丽景来衬托自己郁郁寡欢之情，而是在于描写满眼的疮痍，以暗景来强调墨客心中苦闷。
以是，拙以为王绩的《野望》该当更胜一些，毕竟这是入选《唐诗三百首》之作。
