他的作品“以诗为文”,叙事若行云流水,初看平平无奇,实则手腕奥妙,富有层次感。
他生平创作了大量的诗词名篇,在这些诗篇中,以他早期创作的“讽喻诗”,得到的评价最高。

过去读书的时候,教材上重点先容了他的《卖炭翁》,而《不雅观刈麦》由于写得普通,被放到扩展阅读里,留给学生们自己学习。
不过考试的时候,它却又成为了重点。

假如有人问你,这首《不雅观刈麦》为什么好,你该怎么回答呢?答案当然是由于它反响了农人的疾苦。
但是也不仅限于此,实在这一首诗在叙事上自有其高妙之处。

一、《不雅观刈麦》赏析

《不雅观刈麦》——唐·白居易

白居易为劳苦大年夜众发声写讽喻诗怒怼封建官吏成传唱千古的名篇

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来熏风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,壮年在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲哀。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

这首诗的叙事,分成了四个部分。
第一部分是第一句至第八句,写白居易在田间不雅观察到农忙时节,农妇、孩童们去田间给男丁送饭食、浆水的环境。

那是在五月的某一天,由于在此前的晚上刮起了一阵熏风,第二天就看到田间的小麦全变黄了。
正是收割谷子的时令,于是百口人都动员起来了。

媳妇没有在家里纺线,小姑也没有在家里绣荷包,大家都停下了手里的事情,带着孩子,再带着瓶子、罐子,装着饭食和净水,到田里去给男人们送饭。

为什么要这么劳师动众,百口人出动呢?由于要趁着没有降雨,赶紧把麦子全部收割了。
如果太晚了,就没有办法收割了。

第二部分是第九至第十二句,是“足蒸暑土气”到“但惜夏日长”。
这四句描写当时的农人在田地里事情的环境,用了“特写镜头”。

他当时脚踩在泥土地上,暑气蒸腾,脊背也被天上的太阳光烧灼着。
劳动耗尽了他们全身的力气,可是他一点不以为热,反而要担心这个夏日不足长。

“但惜夏日长”的“惜”,在这里应该阐明为“舍不得”。
为什么呢?由于五月间景象变革无常,农人担心天上溘然降雨,就没办法收割麦子了。

如果涌现这样的情形,那么就会得到像苏轼在《吴中田妇叹》里写的“黄穗卧青泥”那样的结局。
麦子烂在地里,农人一年也就白忙活了。

这个句子的手腕,就像是《卖炭翁》中的“忧炭贱天寒地冻”的那样。
以主人公看似违背常理的期盼,来反衬收割麦子的主要性。

第三部分从“复有贫妇人”开始,到“拾此充饥肠”结束。
从一位妇人抱着孩子,手挎竹筐来在田边拾麦子的细节入手,讲出了当时一个残酷的社会现实。

然后让读者意识到,前面理解到的农人抢收麦子的条件艰巨还不算什么,还有比他们更艰巨的, 那便是这位妇人。

她家的田地因交不上税被收走了,她只有靠着拾别人家掉落的麦子来过活。
就这样,让诗歌对农人生活的苦难叙事,直接又更近了一层。

紧接着,叙事进入到了第四个阶段,是作者的反思。
这一段谈不上多么精彩,但是却是古代诗文中极其罕见的一段。

“悯农”诗数量本来就不多,而在“悯农”的同时反思自己当官的收入,再把它和底层农人的生活状况相比拟,就更难堪得了。

二、融散文技巧于诗歌

白居易的这首诗,创作于元和二年(公元807年),当时他三十五岁,在陕西当县尉。
这首诗创作的韶光,和《卖炭翁》的韶光差不多。

从叙事上来看,《卖炭翁》是单一的主角。
通过对事宜细节和人物生理的刻画,以及官吏恶劣的行为,来表达对“宫市”的不满。

而这首《不雅观刈麦》,则是通过对两个农人家庭现状的描写,来引发读者的寻思。
只管官吏劫掠小商贩的行为在古代很常见,但是《卖炭翁》事实上是在“宫市”背景下发生的一起事宜。

《不雅观刈麦》中所描写的农人的苦难,则显得具有超过时期的普遍性。
在这首诗里面,白居易利用了一些散文的手腕。
他首先是通过一个场面描写,引起了人们的好奇。

比如让大家很奇怪,这些姑娘、媳妇和小孩子们,为什么大举出动到农田里面去了。
然后再通过对壮丁在田间辛劳劳作的细节刻画,交代前者到屯子里去的缘故原由。

同时又让读者看到,农人们生活的不易,叙事显得非常富有层次感和画面感。
这是一个转变,从农夫耕种的细节转向了那个妇女。

怀里抱着孩子,解释妇女的孩子还很幼小。
而她一手抱着孩子,一手还要挎着筐,另一只手还要来拾麦子,这显然是很辛劳的。

按理说,别人在收麦子,她怎么美意思在边上捡现成的呢?这样做,不但会遭人白眼,搞不好还要被辱骂驱赶。
可是农人并没有这样做,由于大家都知道,这位妇女肯定有什么苦衷。

果不实在,一问才知道,她家的田地早在上一年就由于交不起租税,被没收了。
写完了这一段之后,白居易就开始加深了思考,开始对此事揭橥议论。

先从场面描写到细节描写,再从一个细节描写深入到另一个细节描写,引出诗歌的主题,末了再揭橥议论。
用为官者的生存现状进行反衬,行文多迁移转变,多层次,结尾引人寻思。

结语

古代的中国人一贯都认为“万般皆下品,唯有读书高”,而“职业没有高低贵贱这样的思想”则是近代才有的。
在古代,也鲜少有为官者会把自己的事情收入和农人作比较。

而古代为自己“吏禄三百石,岁晏有余粮”而暗中惭愧的,则是少之又少了。
以是这首诗的思想代价是相称高的。
不过与此同时,它的叙事技巧也值得后人学习。