《敕勒歌》，是南北朝期间在北方民族中广为流传的一首民歌。它风格豪放刚健，抒怀爽直率真，措辞朴实无华，表现了我国北方游牧民族的大胆豪迈气概。每当吟诵“天苍苍，野茫茫”这一诗句时，总有一种荡气回肠，畅快淋漓之感，把我的思绪也带到了那一望无垠的草原上。
一、五言长律、读《敕勒歌》咏怀
挥鞭敕勒川，策马至阴山。
水草连天地，牛羊隐绿原。
穹庐遮四野，牧场漾波澜。
云淡蓝天碧，风清落日圆。
歌谣呈朴实，诗句见天然。
豪迈添快意，雄浑胜酒酣。
登高思往事，回顾忆烽烟。
紫塞刀光闪，庶民泪水潸。
腥风飘朔漠，血雨洒雄关。
友睦三春暖，勃溪六月寒。
和亲吟百世，佳话诵千年。
烟雨留青史，中华大统欢。
注：1、紫塞：长城，北方边塞；2、友睦：友爱和蔼；3、勃溪：一家人之间的争吵和打斗；4、和亲：和亲作为历朝民族政策，贯穿于中国历史的进程中，和亲可追溯到春秋战国，一贯到清代，促进了民族联络、睦邻友好，对掩护国家统一起到了积极浸染。
昭君出塞
昭君出塞的故事除正史记载外，民间亦流传着不少版本的传说和演绎，但多是充满幽怨、悲惨的咏叹和对“屈辱求和”的悲哀。据史籍记载：西汉在汉武帝之后，国力非常壮大。南匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣归附，来到长安朝觐天子，并自请为婿。元帝遂将宫女王昭君赏给了呼韩邪。
昭君下嫁后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和茂盛。昭君后来也习气了匈奴生活，和他们友好相处，并把中原文化传给匈奴。昭君去世后，匈奴公民为她建筑了宅兆，并奉为神仙。从这个角度看，和亲应是实施民族联络、睦邻友好政策的详细表现，昭君也是一位深来岁夜义的传奇女子。
二、鹧鸪天. 昭君出塞（林正韵）一曲琵琶立时弹。尘凡百骑向胡天。
蜿蜒紫塞熄烽火，侠义红颜跨玉鞍。
别故土，过雄关。胡笳欣喜伴丝弦。
但求手足昆季前嫌释，朔漠中原尽笑脸。
注：1、玉鞍：形容华美的马鞍；2、胡笳：我国古代北方民族的一种乐器；3、手足昆季：兄弟的敬称，昆为兄，仲为弟。4、朔漠：原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。
作者简介：
韩有典：山东滕州市人，从军人到国家机关事情职员、国有企业管理职员，深圳第一代拓荒者。退休后喜好用诗词记录生活、抒发情绪，亦有多篇作品在报刊和网络平台揭橥。
部分笔墨|源于网络,感谢原作者
编辑｜李光友《贡嘎》
