小编声对色,饱对饥,虎节对龙旗
杨花对桂叶,白简对朱衣。
尨也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。
春暄资日气,秋冷借霜威。
出使振威冯奉世,治民异等尹翁归。
燕我弟兄,载咏棣棠韡韡;命伊将帅,为歌杨柳依依。
声对色,想到声色犬马这个词,还有《道德经》里的“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令民气发狂。
”还有苏辙的《历代论·汉昭帝》:"小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋野猎,侈之以宫室器服"。
说的都是纵情享乐,无论对个人还是国家都是不利的,我们本日的时期有点娱乐至去世的觉得,克制自己的希望要从声色开始。
饱对饥说的也是希望,要有节制。
虎节对龙旗。
虎节最早是《周礼》中记载的国家青鸟使专用的符节,《周礼·地官·掌节》:“凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆金也。
”后来在古诗中泛指所有的符节。
如苏武牧羊时拿的旌节,还有一些兵符也是符节的一种,如虎符。
符节作为代表天子的信物或者凭据。
龙旗是古代天子王侯的旗帜,是地位身份的象征,也是在外交时利用的一种标志。
龙旗在商朝时就已经产生,旗上画有日月星辰。
龙旗有时也和凤辇相对,如岳飞“燕绕龙旗舞,莺随凤辇吟”。
杨花对桂叶,在诗歌里,杨柳是一个意象,实在指的一样平常便是柳树,以是杨花也便是柳絮。
它的特点便是只有离开树枝,漫天飞舞的时候才美,如苏轼的“似花还似非花,也无人惜从教坠”。
韩愈的“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,虽然杨花是美的,但生命又是极其短暂的,让人伤感的,每每寓意离去或者生命的消散。
而与之相对的桂叶则代表着生命的顽强,桂树的叶子冬天也不凋落。
桂树在诗歌里一贯是美好的象征,无论道德情操,还是纯洁友情,亦或美好爱情,桂花、桂叶、桂子、桂树都是墨客激情亲切歌颂的,这里的杨花对桂叶,是生命短暂与顽强的比拟,也是美好浪漫与朴实无华的比拟。
白简对朱衣。
白简是古代弹劾官员的奏章,朱衣是唐宋期间官员穿的衣服,穿朱衣代表着入仕或者升官,以是这里二词相对,一个是被弹劾,贬官或者罢官,正对应一个是做官或者升官。
白简还有一种阐明是白色的裙子,由于简通裥,以是这里和朱衣相对,便是白色的裙子和赤色的上衣相对,而且古代的衣服讲究上衣下裳,下裳指裙子,以是白与朱是颜色相对,简与衣是衣裳相对。
尨也吠,燕于飞。
这两句皆出自《诗经》尨 máng是多毛的狗,尨吠便是狗叫。
这一句出自《诗经·召南·野有去世麕》中“野有去世麕jūn,白茅包之。
有女怀春,良士诱之。
林有朴樕sù,野有去世鹿。
白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!
无感我帨shuì兮!
无使尨也吠”这是一首幽美的爱情诗,翻译过来便是“一头去世鹿在荒野,白茅缕缕将它包。
有位少女春心荡,小伙追着来谐谑。
林中丛生小树木,荒野有只小去世鹿。
白茅系缚献给谁?有位少女颜如玉。
“逐步来啊少慌张!
不要动我佩巾响!
别惹狗儿叫汪汪 !
”诗中男子和女子在幽会,女子劝男子不要动手动脚,怕引起狗叫。
燕于飞,这一句出自《邶风·燕燕》,“燕燕于飞,差池其羽。
之子于归,远送于野。
展望弗及,泣涕如雨。
”翻译过来是“燕子飞行天上,参差伸展翅膀。
妹子今日远嫁,相送郊野路旁。
展望不见人影,泪流纷如雨降。
”这首诗说的是姐姐送妹妹出嫁时分别的情景,这里把稳一个字便是“归”,不是回家,而是出嫁,古代女子出嫁后便好似归属于夫家。
还有一种阐明是归的繁体字“歸”,右边“帚”乃“妇”之省,指女子;左下“止”表示脚走路(如“步”上部);左上为“阜”之省,表示山冈。
全体字表意女子出远门。
古时女孩待字闺中,只有出嫁才出远门。
故“归”的本义是出嫁。
如《诗经•周南•桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家!
”说的也是出嫁。
这里的“尨也吠”和“燕于飞”便是专指这两首诗,一首是恋爱之诗,一首是出嫁之诗,但是一喜一悲,而且句式上也对仗工致,“也”和“于”都是虚词,无实义。
荡荡对巍巍,这一句让我想起《伯牙鼓琴》“伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”荡荡和汤汤的意思相通,形容水汪洋奔流的样子。
巍巍高山,荡荡大河,对仗工致。
春暄资日气,秋冷借霜威。
暄是温的意思,春暄便是春天的温暖,“资”是凭借的意思,春天的温暖借助于太阳的热气。
秋日的寒冷借助于严霜的威力。
白居易的《春寝》中说“何处春暄来,微和生血气”,春天的温暖让人气血生。
李白的《太原早秋》则说“霜威出塞早,云色渡河秋。
”出使振威冯奉世,冯奉世是西汉名臣冯唐的孙子。
有个针言叫“冯唐易老,李广难封”说的便是冯唐作为汉代三朝元老,举贤荐能,但是说话坦直,不知忌讳,到老了还是个郎官。
而他的孙子冯奉世以良家子身份入仕,曾经在汉中宗时,作为外交特使,访问西域诸国。
访问期间恰逢莎车国暴乱,反对派武装勾结境外反动势力杀害了汉王朝册封的莎车王,还杀去世了汉王朝驻莎车的大使。
乃至还宣告分开汉朝,归属匈奴。
面对此危急时候,冯奉世当机立断,通知布告西域诸国王,调动他们的军队武装干预莎车海内争,迅速攻占莎车国首府,有效掌握住了混乱局势,冯奉世从此名震西域。
出使振威冯奉世说的便是这个事。
治民异等尹翁归。
尹翁归是西汉宣帝期间的人,原来是一名小吏,此人文武双全,有一次他的上司来稽核,让文武官分开稽核,尹翁归却说自己文武皆备,后来创造果真如此,于是提升他做督邮,由于官清正廉明,秉国法律,还得到汉宣帝的提拔。
这里说他管理百姓的才能超出一样平常人,异等便是特等的意思,常日指德才特殊出众的人。
这两个人在一起,一个在国外功绩卓著,一个在海内德才出众。
燕我弟兄,载咏棣dì棠韡韡wěi;出自《诗经·小雅·常棣》,这是一首兄弟之歌。
燕:通“宴”,宴饮。
这首诗属于《小雅》,大多是西周上层贵族所作,一样平常用在宫廷宴会上,歌颂的是兄弟之情,个中里面最有名的一句便是“兄弟阋于墙,外御其侮”,这一句在抗战期间国共互助中也表示了出来,常棣本来是一个普通的植物,由于这首诗便授予了它兄弟之情的象征意义。
郭沫若有一部话剧叫《棠棣之花》,写的是战国期间侠客聂政和他的姐姐聂嫈的故事,棠棣也便是常棣。
命伊将帅,为歌杨柳依依。
出自《诗经·小雅·采薇》,这是一首士兵之歌,描述的是一个常年在外打仗的小兵返乡途中的感慨,“我心伤悲,莫知我哀!
”抒发了悲哀的心情。

声律启蒙全文翻译及具体解读15

个中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,被誉为《诗经》三百篇最佳诗句之一。
之以是把《常棣》和《采薇》放在一起,因二者都属于《小雅》,一个写宴会进行时的欢畅愉悦,一个写战役结束后的悲哀感叹。