本日发布的是《江南》这首乐府小诗的解读，后续还会连续更新和发布其他经典古文的解读，下一篇是《上邪》。这种古文解读非常耗费韶光和精力，以是，进度不会太快。欢迎大家转发、评论、点赞，如果喜好这种古文解读，可以点击右上角的关注，后续有更新可以第一韶光看到，一起享受一场场古色古喷鼻香的诗词品味盛宴。
江南
汉乐府
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
上阕：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
江南：长江下贱以南的地区，大概泛指现在的长三角地区。
可：可以，助动词。
采：采集、采摘，动词。
莲：莲子，名词。
江南可采莲：我们江南又到了可以采摘莲子的快乐光阴啦！
何：多么，感叹副词。
田田：硕大的，形容词。名词叠字利用，用作形容词。
传统知识分子对付“田田”这两个字的解读五花八门，有人认为是“莲叶新鲜碧绿貌”，有人认为是“莲叶长得茂盛相连的样子”，实在都不对，或者说是不准确。
在这里用科学的语法学和语法学知识对这一中国文学史上唯一的一处“田田”的词汇进行解读：“田”的意思便是它的本义，农田、田地，但是，这里的“田田”是形容词性构造，是名词叠用，用作形容词。对付这种构词法形成的新词汇，它的语义有两种可能，一是直策应用名词原来的意思，只不过把这个意思形容词化，另一种情形便是借用该名词原来语义所能呈现的最大的特点，并把它形容词化利用，比如这里的“田田”，农田最大的特点是什么呢？农田最大的特点便是面历年夜，农田都是铺展开来的，一片一片的面积都很大，以是，这里的“莲叶何田田”，描述的是初秋荷叶铺展开来都非常硕大的景致。也便是说，此时池塘里荷叶的特点有很多，但是，墨客把稳和留神到的只是荷叶的硕大。
此外，这里作者为什么会想到利用农田来感叹荷叶的大呢？个中引起这种遐想的媒介是什么呢？是什么让作者看到大大的荷叶而遐想到农田，然后又反过来利用农田来形容荷叶的大呢？由于江南的农田都是水田，如下图所示，都是成片的水田间隔成一块块小水田，这跟荷叶上面长满脉络非常相似，然后田里都是灌满水的，然后青绿的稻子长在田地里，这与荷叶漂浮在水里又非常相似，以是，作者才会想到以水田之广大来比喻荷叶之硕大。而且，等到采摘莲子的时节，基本上已经到了莲子面积最大的时候，到了这个时节，不可能再连续成长变大了。
莲叶何田田：水面上的荷叶都是多么的硕大呀！
硕大的荷叶，预示今年年景不错，肯定能采摘到很多很多个头很大，而且非常适口的莲子。以是，这句感叹表示的是作者内心非常愉快的愉悦心情。我们读诗便是要品读到这种程度和这一步，先是要搞清楚作者写出的这句话是如何写出来的，描述的是什么，然后要能够体会到作者脱口而出这句诗之时的内心感想。
鱼：鱼儿，名词，而且是复数名词，肯定不是一条鱼儿，而是三五条鱼儿，三三两两的鱼儿。
戏：游戏、玩耍，动词。
间：中间，名词。
莲叶间：莲叶之间，莲叶中间，前面的名词“莲叶”，用作形容词来润色后面的名词“间”，这与英语中的名词用作形容词来润色名词是相同的环境。此外，莲叶间，这实在便是古汉语中的地点名词直接用作地点副词的环境，它是副词性的，真正的意思是“在莲叶间”，这种表达办法和英语中的环境也是完备同等的，也都是在遵照着相同的词性转换办法，而进行的句子表达。
鱼戏莲叶间：三三两两的鱼儿，成群结队的在莲叶间游来游去，游戏莲叶间。前面两句是墨客在岸上走过来时看到的景致，而“鱼戏莲叶间”则是她们在小船上采摘莲子时所看到的景致，解释此时已经从岸上来到了水上。人们在采摘水上的莲蓬的时候，一定会看到水中的情景。“鱼戏莲叶间”写鱼在莲叶中间游来游去，宛如在游戏一样平常。“戏”字写鱼在水中的迅捷欢快神态，非常形象。而且，墨客眼中的鱼儿之以是如此欢畅，是由于墨客自己内心此时的感情便是如此的欢畅。当墨客把自己的这种欢畅的感情以措辞的形式表达出来之后，就可以传染世世代代有幸读到这首诗的人，由于我们喜好被这种措辞作品所传染，以是，我们喜好品读诗词。
下阕：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
这首诗在乐府诗的分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，以是，“鱼戏莲叶东”四句，很可能为和声。此诗的前三句可能为一人领唱，后四句可能是你一句我一句分开的和唱，模拟众人采莲时的情景，有人说鱼儿在莲叶的东边戏水，另一人则说鱼儿也在莲叶的西边戏水，下一人说，莲叶的南边也有鱼儿在戏水，末了一人说，我们莲叶的北边也是鱼儿戏水的。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手腕的高妙。
这首诗上阕的描写本来就比较大略，但是，下阕阕更加大略，与《诗经》中的很多简短且复沓的诗篇非常类似。此处这种如此大略的重复，其目的便是为了表达一种大略且欢畅的心情，这也符合汉乐府诗的特色，这种诗歌演唱的时候，都是配上轻快的音乐，而且，还要有舞蹈相伴的，此时再配上模拟鱼儿调皮地游来游去的舞蹈，其妙趣一下子就出来了。
这是一首采莲歌，反响了采莲时的光景和采莲人欢快的心情，这是一首汉乐府诗，在汉乐府民歌中具有独特的风味。关于汉乐府，原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指通过汉代的乐府流传下来的诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者不雅观风察俗，理解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
这首关于采莲的诗歌，以简洁明快的措辞，回旋反复的腔调，幽美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿硕大的荷叶，莲叶下自由清闲、欢畅戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的男男女女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么奇丽的江熏风光！
多么生动的场景！
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感想熏染到了一股勃勃活气的青春与活力，领略到了采莲民气坎的欢快和欢愉，这便是这首诗歌历经两千多年，流传至今，而且，至今依然备受人们喜好的缘故原由所在，这便是它不朽的魅力所在。
莲子采摘最好的韶光该当是在每年的7/8月份旁边,这个时候是荷花盛开的时令,在夏季荷花开得非常的茂盛,而在最茂盛的时候莲子的质量也是最好的时候，以是，这首诗肯定也是在夏天创作的。在这寒冷的初冬时节，品读过这首诗之后，仿佛一股夏天的清新劈面扑来，想着就令人以为清爽，而且，思绪一下子回到了盛夏时节，暑气未消的酷热，汗涔涔的短袖，小贩们在街头熙熙攘攘的叫卖声，仿佛一下子就回到了面前，鼻尖仿佛又嗅到了夏日午后独占的气息。而且，诗中作者那愉悦的心情，去摘莲子时在岸边迈着的那轻快步伐，面对丰收的喜悦，在小船上勤快地采摘的高兴，看到水中鱼儿游来游去的欣喜，仿佛都在自己头脑中经历了一遍，自己的心情也一下子轻松愉悦起来，这种精神享受便是我们很多人喜好诗词的最大的缘故原由吧。
中华文明源远流长、博大精湛，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全天下华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。作为当现代界唯一自古延续至今、从未中断的文明，中华文明不仅给今人留下了浩如烟海的文献文籍和精良的文学诗篇，这为我们供应了一个绝佳机会，让我们可以做到“学兼天人，汇通古今”。我们本日讲解的这首小诗便是中华文明中的沧海一粟，虽然短小，但是，却可以用来滋养我们每一个中华儿女那美好的心灵。
