清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断尘凡三十里，白云红叶两悠悠。
——宋代：程颢《秋月》
此诗，通篇写景，而言辞之间透露出一种悠然怡悦，所谓景中有情，情景交融。诗名《秋月》，却非咏月之诗，诗中之景却不及月，也不像是夜里的景象。如果一定要认为月光下看去，面前事物，犹如日间时一样平常，也可以说得过去。如果诗名为《秋》或《秋日》，或者将秋月理解为秋日的月份里，则就不必计较于玉轮了。将玉轮拿去，也不会影响诗的意境，也不会妨碍读者的理解。可有可无，则为多余。
秋日虽然万物凋零的时令，但是秋日之景，也有绝美之处。诗中所描述之景，清溪、碧山、长空、白云、红叶，地上之景、天空之景、近处之景、远处之景，色彩光鲜，有静有动，赏心悦目，令人想见。而所有这些，遥隔尘凡，恍然不是人间所有。当此之时，飘然如遗世独立，不复有俗尘之念。
王国维《人间词话》有境界之说，有有我之境，有无我之境，此诗犹为有我之境。统统景物，从墨客眼中看去，其俏丽，其静好，其悠然，也正是墨客当时的心态。所谓物皆著我之色彩。别的句皆好，唯有“隔断尘凡三十里”一句，有些败兴之嫌。虽然隔断尘凡，终是不能超脱、忘机。就像正在飘然飞举，溘然背上被加上了重物，顿时从轻快，变得沉重，猛然一下坠，再也升不起来，不能畅快淋漓。正是心有还有尘凡的挂碍，成不了神仙中人。
