母亲节将至，邀您品读诗词，看墨客是如何表达母爱的，一起感想熏染那些藏在古诗词里的点滴母爱。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。——《小雅·蓼莪》
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的父母，抚养我终年夜太费力！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的父母，抚养我终年夜太劳累！
可怜的父母养大自己是多么的不易，费心劳力，吃尽苦头。父母对孩子的养育之恩，为孩子的无私付出，是永久值得铭记和戴德的。
“哀哀父母，生我劬劳”道尽了父母的辛劳和劳累，也成为了歌颂父母的千古绝唱。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩典呢？
儿子即将远行，做母亲千打发万叮嘱，依依不舍，言有尽而意无穷。临行前，母亲千针万线“密密缝”，深怕儿子“迟迟”归来而衣服破损！
充斥着母爱的深情。
尤其“谁言寸草心，报得三春晖。”形象的比喻，寄托着游子对慈母发自肺腑的爱。歌颂母爱，千百年来广为流传，耐久不衰。
萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。——《游子》
萱草长在母亲堂前的石阶上，在外流落的游子行走天涯。
慈祥的母亲倚靠在堂门不雅观望，她惦记游子看不到萱草花。
萱草是中国的母亲花，古时候游子要远行时，会在北堂栽种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。
萱草茂盛，老母亲依赖在门前，愿望着远方的孩子归来，却始终没有结果。母亲对儿子蕴藉的深情的顾虑，令人为之动容。
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。——《诗经》
和煦的风从南方吹来，吹在酸枣树新发的新苗上。枣树的新苗茁壮发展，枝干渐壮，母亲抚养儿女辛劳繁忙。
把母亲的抚育比作温暖的熏风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的新苗。正是在熏风的吹拂和抚育下，小树才得以成长，表达了墨客对母亲的孺慕之情。
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家书墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。——《岁末到家》
久别不归的游子终于赶在除夕年前回到了家，老母亲惊喜万分。母亲的爱子之心是无穷无尽的，她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细细讯问我旅途的困难。母亲啊，儿子已经愧对您了，又怎么忍心向您诉说流落在外的劳累辛劳呢。骨肉亲情，情深似海，读之让人潸然泪下。
儿行千里母担忧，子女远游时，母亲总是万分顾虑，深怕子女在外吃不饱穿不暖。千打发万叮嘱。子女回到家，又是一番怜爱，仔细讯问在外的点滴。
月明闻杜宇，南北总关心。——《将母》
母亲月圆之夜溘然听到杜鹃的声音，想起离家在外的儿子。虽然天南地北相隔万里，但心中依旧是深深的顾虑。
墨客的母亲独留家中，十五月亮伴随着杜鹃的声音，空旷而寂寥，刻画出母亲和儿子深深顾虑对方的动人情景。
世乱怜渠小，家贫仰母慈。——《遣兴》
世道不太平，可怜骥子还是个小孩子，家中穷苦，全部仰仗你母亲来照料。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心!——《祝父母诗》
竭尽心力只是为了孩子过得好，最该当珍惜的便是父母的爱子之心啊!
悠悠慈母心，惟愿才如人。——《将归旧山留别孟郊》
那一片悠悠慈母之心，只希望她统统如我所愿康健无恙。
