地拱三门峻 天回一壁平

蓟北旅思

[唐]张籍

日日望乡国,空歌白苎(zhù)词。

诗词地舆地拱三门峻 天回一面平

长因送人处,忆得别家时。

失落意还独语,多愁只自知。

客亭门外柳,折尽向南枝。

译文:

每天遥望故乡,徒然地唱着故乡的那首曲词。
常常由于送朋友回归故乡,追忆起当年离去家乡的情景。
不快意时喃喃自语,多少很多多少乡愁也只有自己知道。
离亭门外杨柳青青,朝南那面的柳枝都被我折没了。

——地理名片

蓟州:雄险之地 文化之乡

蓟(jì)州区,是千年古县,天津历史文化名城,古称无终、渔阳、蓟州。
《太平天地记》记载:开元十八年,分幽州之渔阳县、三河县、玉田县三县置蓟州,取古蓟门关以名州。

蓟北在唐代泛指幽州、蓟州一带,当时是安史叛军的紧张根据地,今为河北北部与天津北部地区。

古蓟北也特指黄崖关长城,位于蓟州城北28公里处的崇山峻岭之中,东有峭壁为屏,西以绝壁为依,楼台林立,关隘扼守水陆要冲,犹如一条巨龙,蜿蜒起伏于连绵险要的群山之巅。

黄崖关建在峰奇林密的王帽顶山上,在王帽顶山的后坡,有一条狭长的深谷叫“小青蛇沟”。
哪怕是晴空万里,只假如景象有变革,从这条沟底就会升起一缕青烟,先是沿山坡爬行,逐渐扩大,一片、两片……越来越大, 遮住山腰、山顶,末了连城墙也看不到了。

蓟州文化秘闻深厚,至今流传着黄帝问道广成子的传说和窦燕山“五子登科”的故事,也留下了“半部论语治天下”的北宋开国宰相赵普和元代大书法家鲜于枢发展的足迹。

——漫话人物

张籍:在痛楚中走向永生

张籍生平,和好朋友孟郊、贾岛一样,活得很痛楚。

出身贫贱,蹭蹬半生,体弱多病,眼睛还看不清物件,而且由于贫穷无钱医治差点失落明;由于贫穷,他在太祝任上很多年都不敢出去应酬,公事之余窝在家里,怕朋友、同事来没钱招待;由于贫穷,多年住在长安城边上一幢连遮风挡雨都困难的屋子里,让儿女饥冻难耐……

这还只是物质上的痛楚,忍一忍还能过去。
但是精神上的痛楚无时无刻不在折磨着他——由于沉沦社会底层,他一贯俯身不雅观察民生疾苦,体味底层心伤,看到了太多的人间困难,太多的制度灾害,太多的欺凌蛮霸与无以为生。

他生平都希望改变,改变自己的命运,改变社会现实,希望能像他的偶像杜甫一样“致君尧舜上,再使风尚淳”。

但间隔现实越近他就越痛楚。

由于贫穷,他不得不幼年离家,到千里之外求学,然后四处游历,浪迹天涯。
从本日的“山河”四省——晋冀鲁豫到两湖、两广,再到江浙及江西、福建,从穷学到穷游,从游历到回归,一起上见惯了人情冷暖,也识破了那个江河日下的大唐王朝。

他一起走,一起送别,一起思念,一起游记。

在残酷的现实中,在现实强大的惯性下,在既得利益者足以毁天灭地的黑手面前,他实在太过微小,不过是风中之烛,还没有发一丝光就被吹灭了。

但他是个倔强的人,绝不与世俗同流。

他坚持自己的复苏,坚持记录与讽喻,坚持连白居易自己终极都不再坚持的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主见。
像杜甫一样,他一贯瞩目着现实的深渊,直面惨淡的人生,像一个孤独的战士,踽(jǔ)踽而行,直到正义的光芒从深渊中破出。

“知君存心如日月,事夫誓拟同死活。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

他很复苏,面对强藩抛来的橄榄枝,以柔克刚,绝不妥协。

是诚挚与小儿百姓之心造就了他的不朽。

张籍是幸运的,遇见了孟郊,遇见了生平的恩师韩愈,与白居易相知,与刘禹锡、贾岛惺惺相惜。
纵使孟郊走得早,韩愈谢世,白居易外放地方,他的京城为之一空,还有一个“白头王建在”。

幸邪?信也!

(编辑整理:张正良)

END

任务编辑:李会彦 | 任务校正:周春燕

审核:张呈炜 | 美编:丁然