当前，信息化进程与教诲信息化的不断推进，微课作为新型教诲资源应运而生。微课以韶光短、内容精细、便于学习等浩瀚特点，适应新课程改革的多元化教诲需求，也受到了教诲学家与广大西席的普遍青睐。在初中语文教材中，有大量的古诗文内容，古诗文学习对付中学生来说是重点和难点，利用微课在古诗文传授教化中能够引发学生的古诗文学习兴趣，有效推动学生更好学习。
一、引入古文知识，导入新课
古文知识一样平常在课文的导入环节。在导入时，新颖有趣的微课导入能够引发学生学习兴趣，将学生的把稳力快速集中到教室中，勾引学生进行更深入地学习。如杜甫的诗歌，新课导入时，给学生播放一段有关《安史之乱》的电视剧片断，学生就能够理解杜甫所处于唐朝由盛转衰的历史变革。杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，家学渊博，空有空想和抱负，但苦于无门。以是杜甫把对国家的关心写在作品里，表示了忧国忧民的现实主义，就易于理解初中教材涌现的句子：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
利用微课进行教室导入语复习拓展，应该重视创设丰富多样的传授教化情境，有助于引发学生探究古诗文的学习兴趣，拓展文体知识，使学生能够形成完善的知识体系，并且进行诗文积累。对付微课导入语，西席可以通过《武陵春》进行阐述，有助于增加教室意见意义性。西席运用微课展示古诗文作者的写作背景以及文体知识，必要时可运用翻转教室传授教化模式进行有效导入。例如，学生朗读《爱莲说》后，勾引学生剖析《爱莲说》中莲的形象与气质，感想熏染莲花的刚毅品质，从而体会作者不爱慕虚荣，不追名逐利的生活态度与高雅情怀，以及不与世俗与世浮沉的高尚情操。西席给出学习任务与学习目标哀求学生自主预习，通过教室磋商互换与西席的勾引和解释，学生能够逐步节制学习技巧，提高学习能力。
二、引入音律美，进行朗读传授教化
通过朗读辅导行为课的传授教化模式，能够使学生初步理解古诗文内涵与感情，感想熏染抑扬抑扬中流露的情绪。朗读辅导行为课紧张运用于古诗文中的古体诗、绝句、诗词、骈文等，例如《诗经》《关雎》《不雅观沧海》《蒹葭》《爱莲说》《陋室铭》等。通过朗读，辅导学生理解诗文内容，感悟作者感情，有助于领会古诗文中的美感与情趣，从而进入诗文情境中更好地学习。
古代诗歌讲究音韵声律。墨客通过一定的字词来进行押韵、形成节奏，使诗句抑扬抑扬、高低快慢，徐疾急缓。许多西席的朗读达不到墨客所表达的意境，让诗歌传授教化效果大打折扣，用微课模式来教授诗歌的音律美，形式丰富多样，可以让学生有准备地把握音律，并沉浸于诗歌当中，得到美的感想熏染。在诗歌的朗读传授教化环节中，微课的运用形式多样，可以根据不同的传授教化任务进行选择。在朗读传授教化中，可以展示诗歌内容的节奏和停顿是非、读音轻重、语速快慢和语调抑扬的传授教化视频，以达到传授教化生朗读技巧的传授教化目的。如出示孟浩然《过故人庄》的朗读节奏，再加上朗读技巧的旁白。(在朗读时，停顿稍长，语速较慢，语调轻松来表达淳厚自然的田园风光、墨客和朋友之间的朴拙交情。)
故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。绿树/村落边合，青山/郭外斜。开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。待到/重阳日，还来/就菊花。
这样比较较于用西席的措辞来传授知识，知识点突出，易于学生节制。
三、引入意境美，鉴赏诗词
常日情形下，古诗词传授教化的鉴赏环节，西席会根据诗歌的背景和内容用口头措辞进行传授教化，但是这无法完备知足学生的学习需求。微课在鉴赏环节的运用，改变了以往相对沉闷的传授教化氛围，西席通过多媒体设备，用微课展示传授教化中的重点和难点，把鉴赏的内容由抽象化为详细。
如《天净沙·秋思》中的名句“夕阳西下，断肠人在天涯”，如何让学生理解一个天涯游子在秋日思念故乡、倦于流落的凄苦愁楚之情？可以用微课创设一个情景传授教化，用视频播放：首先是两组意象图片，一组是：秋末萧瑟之景—枯藤老树昏鸦，安宁、和谐景象—小桥流水人家，两幅图片放在一组，通过比拟，以乐景写哀情，反衬游子的孤独悲惨以及对家乡亲人的思念；另一组意象图片，由近而远的排列，“古驿道”“道上西风瘦马”，一个长期奔波与劳累不已的天涯游子形象跃然于屏幕上。微课在传授教化上的运用，不仅加深了学生对课文内容的理解，还进行了深层次剖析，在很大程度上影响了学生对诗歌的真正理解，也对学生参与诗歌鉴赏活动产生了积极性影响。
总之，在初中语文的古诗词传授教化中，通过充分发挥微课在传授教化上的上风，对知识点进行细化分解，并运用于传授教化环节当中，就能在有限的教室韶光，让学生节制理解学习内容，引发学生的学习积极性。微课的视频传授教化模式，会逐渐提高学生的诗歌鉴赏能力，并可以匆匆使学生更好地进行自主学习探究，对付培养学生的文学素养具有积极的意义。
