“要想看懂云锦里的龙文化，首先要看懂龙纹的不同寓意。”南京云锦博物馆馆长简名伟指着展品对说，“龙纹是云锦中皇室题材的经典纹样，紧张以正龙纹、升龙纹、团龙纹、行龙纹等为主。”
正龙纹
正龙纹是龙纹里最尊贵的一种。在《红地正龙方补》作品中，龙身虽然波折盘绕，但龙头平视前方，整体呈现出一种威严的仪态，因此成为天子持重森严的象征。
升龙纹
升龙纹造型近似于正龙纹，但龙头朝上。作品《清升龙框》中龙呈升腾飞跃的姿态，有四方拥护的寓意。
团龙纹
团龙纹起源于唐朝，将龙的形态处理为圆形，四周饰有水波、快意等图纹，华美而生动。团龙是崇高、尊荣的象征，又有攘除灾害、带来吉祥的寓意。
行龙纹
行龙纹很像是龙游动的状态，以是也被称为“游龙”，这种龙纹最为活泼，代表着朝气和活力。
降龙纹
降龙纹则是指头部不才方，呈低落动势，有心平气和的寓意。
江崖海水纹
看到一件以清朝龙袍复制件为创作灵感的艺术镜框，龙纹的下方波涛彭湃，简名伟阐明说：“这是海水纹，紧张以波涛翻滚的水浪作为题材，一样平常在龙纹的下端。山崖纹雄伟巍峨，多为三峰或五峰，常日和海水纹一起涌现，统称江崖海水，具有统一江山、万世升平的意义。”
从元代开始，云锦一贯是皇家衣饰专用品，清代在南京设有“江宁织造署”，代表了历史上南京云锦织造工艺的最高水平。那么皇家云锦衣饰到底是什么样呢？
《龙腾云兴》
云锦作品《龙腾云兴》便是取材于清代康熙江宁织造局所制“深蓝色云龙妆花纱袷朝袍”。看到，两条雄劲矫健的金龙奔驰在空中追逐龙珠，底部是升腾的江崖海水，四周是兴起的祥瑞云气。整体典雅富丽，残酷夺目。
“这件作品以深蓝色底衬托出龙身上真金织造的鳞片，辅以大赤色桑蚕丝线织造天火，蓝绿色桑蚕丝线织造祥云海水，恢宏磅礴，极具皇家装饰之美，富有康乾盛世之气。”这次展览策展人、南京云锦博物馆宣扬中央主任祖皓说。
万历天子的龙袍复制品
现场还展出了一件明代万历天子的龙袍复制品，看到，这件龙袍通体为绛赤色，上面满是彩色图案纹饰，显得华贵精美。
据先容，1956年至1958年，在北京十三陵定陵万历天子的陵墓中，出土了一批罗纱织锦，个中一件为“织金寿字龙云肩通袖龙栏妆花缎衬褶袍”。南京云锦研究所接到复制任务时，这件龙袍早已褪色，腐烂不堪，局部已成碎片。专家们查找了大量古籍文献资料并研读考古报告，历经3年韶光，终于按照明定陵出土的原件复制成功。
这件龙袍身长134厘米，龙袍纹底为灵仙祝寿图案，上面织有仙鹤540只，灵芝540个，以及金色正楷寿字1045个，全身共织有18条五彩龙。龙袍虽为上衣下裳，但整体构造看不出任何接缝，可谓“天衣无缝”。龙袍大量用金，寿字共用捻金线4000米、片金线11300根，可谓“寸金换寸锦”。
祖皓见告：“由于上面写有寿字，很多人以为这件龙袍是天子过寿时穿的，实在这是一件运动服。你看龙袍下摆上有37道合抱褶，很像当代女士穿的‘百褶连衣裙’。这是为了便于上马下马，可能是他行猎的时候所穿。”
《金龙献瑞》
展览中有一件名叫《金龙献瑞》的展品，两条金龙鱼畅游水中，鱼首微昂，注目着上方的蜻蜓，饱满丰盈的莲叶、清丽典雅的莲花环抱四周，却没有涌现龙。
“在中国传统文化里，龙和鱼被认为是同源的。一种说法是，鱼可以化为龙，龙也可以化为鱼，以是在古代敬拜中常常会用鱼来代替龙。此作品中，鱼首就象征着龙首。”祖皓说。
现在，越来越多的年轻人投身到云锦行业，让古老非遗抖擞出新的光彩，这次展览也展出了他们的代表作品。
由年轻一代云锦传承人、南京市人大代表陈诚织就的云锦甲辰龙年新作《龙瑞千秋》珍藏版也在南京云锦博物馆展出。中间一条金龙盘旋，下面是寿山福海，代表了吉祥龟龄的寓意。
这次展览作品还看重将传统技艺和当代创意相结合，以知足当代不雅观众的审美需求。“比如《金龙献瑞》采取了较为当代的配色，同色系的花与叶更符合当代家装的审美，典雅、柔和，作品中利用到的暗粉色为时尚盛行色，金龙鱼鳞片以金线勾勒，更显立体、当代化。”简名伟说。
打卡区
此外，展览还用时下流行的龙年祝福语，如万事兴“龙”、“龙”光抖擞、“龙”华富贵等，支配了潮流打卡区。
新华日报·交汇点 杨民仆
