苏体书法
人们为什么称苏轼的字为“石压蛤蟆”?
北宋文豪苏轼以洒脱洒脱的诗词有名于世。除此之外，苏轼的书法也是一流的。他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。那么，苏轼的书法有什么特色，人们为什么用“石压蛤蟆”来评价他的字呢?
在书法上，苏轼专长行书和楷书。他曾经自评说：“我书造意本无法，自出新意，不践古人。”从流传下来的苏轼真迹来看。苏轼的字既有天真烂漫的韵调，又有饱满强劲的丰腴之态。其下笔有神，流畅自然。他的书法汲取晋、唐、五代书法名家所长，揉以自己对生活、对诗文、对汉字的独特理解，不拘泥于古体，自成一派，创造出一种具有苏氏特色的书法风格。黄庭坚曾在《山谷集》中评价到：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”
关于苏轼的字被评为“石压蛤蟆”，有这样一段趣事。
《独醒杂志》卷三中记载说：“东坡曰：‘鲁直(黄庭坚字)字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。，山谷曰：‘公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。二公大笑，以为深中其病。”
苏轼本比黄庭坚年长几岁，由于常常在一起切磋诗文，考虑书法画艺，两人逐渐成了亦师亦友，无话不谈的忘年交。黄庭牢固然也以诗词见长，但是他在书法上的造诣要略胜一筹。他学习书法最初学习周越，又取法颜真卿、怀素、焦山等人，终极自成体系。他的字虽凝劲有力，但是每一个字为了突出个中的一些笔画，每每写得特殊夸年夜，甚至构造变革性极强，整体呈现出中间细腰的效果。以是苏轼调侃黄庭坚的字为“几如树梢挂蛇”。对付苏字所呈现的头向上斜，脚向下伸的构造特点，黄庭坚则概括为“石压蛤蟆”。可以说，两人是在调侃的同时，也精准地指出了对方书法的不敷之处。纵不雅观苏轼的书法，确有鼎石施力的效果。因而，后人延用了黄庭坚的这句调侃之词，将苏轼的书法概括为“石压蛤蟆”。
【台北故宫博物院藏】
苏轼部分手帖墨迹
东武帖
苏轼《东武帖》/行书/台北故宫博物院藏。
东武小邦 不烦牛刀 责无可以上助万一者 非不尽也 虽隔数政 犹望掩恶耳 真州房缗 已令子由面白 悚息悚息 轼又上
次辩才韵诗帖
苏轼 《次辩才韵诗帖》/行书/台北故宫博物院藏。
辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之。尝出，至风篁岭。旁边惊曰“远公复过虎溪矣”。辩才笑曰“杜子美不云乎，与子成二老，来往亦风骚”。因作亭岭上，名曰过溪，亦曰二老，谨次辩才韵赋诗一首。眉山苏轼上。
日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。去住两无碍，人天争挽留。去如龙出山，雷雨卷潭湫。来如珠还浦，鱼鳖争骈头。此生暂寄寓，常恐名实浮。我比陶令愧，师为远公优。送我还过溪，溪水当逆流。聊使此隐士，永记二老游。大千在节制，宁有离去忧。
元祐五年十仲春十九日
跋吏部陈公诗帖
苏轼《跋吏部陈公诗帖》/行书/台北故宫博物院藏。
三司副使吏部陈公，轼不及见其人。然少时所识一时名卿胜士，多推尊之。尔来前辈凋丧略尽，能称诵公者，渐不复见。得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎？公孙师仲，录公之诗廿五篇以示，轼三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。
次韵秦太虚见戏耳聋诗帖
苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》/行书/台北故宫博物院藏。
君不见墨客借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。大朴初散失落浑沌，六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风，口业一直诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。
覆盆帖
苏轼《覆盆帖》/行书/台北故宫博物院藏。
覆盆子甚烦采寄 感怍之至 令子一相访 值出未见 当令人呼见之也 季常师长西席一书 并信物一小角 请投递 轼白
归安丘园帖
苏轼《归安丘园帖》/行书/台北故宫博物院藏。
轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审台侯康胜，感慰兼及。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否尔?无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜子厚宫使正议兄执事。十仲春廿九日。
获见帖
苏轼《获见帖》/行书/台北故宫博物院藏。
轼启。近者经由获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起佳胜，感慰兼极。忝命出于余芘，居承流喻，益深愧(慰)畏。再见未缘，切切以时自重。人还，冗中，不宣。轼再拜主座董侯阁下二八月廿八日。
重逢帖
苏轼《重逢帖》，又称《江上帖》，行书，台北故宫博物院藏。
轼启江上，重逢俯仰八年，怀仰。世契感怅不已，厚书且番。起居佳胜，令弟爱子各想康福，余以面莫既人回，忽忽不宣。轼再拜知县朝奉阁下，四月廿八日。
致季常尺牍
苏轼《致季常尺牍》/别号《一夜帖》/台北故宫博物院藏。
一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。
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