那么究竟什么是中国最有名的四君子呢？
想必又有很多民气里已经猜到了，对，便是“梅兰菊竹”这四君子了。
梅兰菊竹
关于对这四君子的喜好的文人雅士，以及描写它们的文章，诗词佳作，向来也是有车载斗量之多的。
然而，喜好也分好多种的，有一些人是那么那么的喜好它们，导致我们一想到四君子就立马想到那些人。
如果非让我们给这些君子们，找一个相得益彰的古人的话。
觉得 “竹”肯定是郑板桥，“菊”必定是陶渊明，“兰”该当是屈大夫，那么梅呢？
梅
觉得“梅”必定是属于那个，喜好“梅”到不疯魔不成活的王冕的。
梅花 王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
王冕究竟有多爱“梅”呢？
他先是种“梅”，接着咏“梅”，末了主攻画“梅”，末了又是隐居去种了几千棵梅树，生平与都与梅相伴。
他画的梅花，花枝繁茂，极有活气，一扫古人梅花的疏朗新奇感，他的梅花有一种强劲的生命力量感。
王冕梅花
他不但喜好现实中的梅花，还特殊喜好自己画的梅花，喜好就喜好吧，还很不谦善的送给自己画的梅花了一首诗，竟然也成了千古名篇呢？
诗词大会中就考到了王冕的这首诗，下面我们看看是哪首。
下列哪一项不是吟咏矿物？
A：粉骨碎身全不怕，要留明净在人间；
B：但愿苍生俱保暖，不辞辛劳出山林；
C：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
第一个选项的诗句，是出自于谦的《石灰吟》，吟的便是矿物质。
《石灰吟》明代于谦
千锤万凿出深山，烈火点火若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留明净在人间。
第二句还是于谦写的，不过这是《咏煤炭》，也是矿物质。
矿石
于谦也是一个蛮怪癖的人哈，别人都是咏花花草草，他倒好，那么早就开始研究起了化学呢！
打赌，他家祖上肯定开过矿山。
咏煤炭 于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖天生力，铁石犹存去世后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林。
第三句便是来自王冕的，那篇千古名篇《墨梅》。
墨梅 元代 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
康震老师看到了王冕的诗，虎躯一震，精神立马抖擞，嘴也开始滚滚不停起来。
康震
下面我们听听诙谐风趣有内涵的康老师，究竟说了些什么。
康震：我是这么以为的，像王冕这个《墨梅》啊，不大略，不平凡，欠亨俗。
由于这个天下上，并没有《墨梅》，他实际上咏的是自己画的梅！
他不是前面说了吗，“我家洗砚池边树”，以是他咏的这个梅花，实际上是自己画的墨梅。
康震
以是他说，“不要人夸颜色好” ，我就没打算，让你夸我这梅花颜色好。
由于这世上，就没有我这色的梅花，我要画的梅花是“只留清气满乾坤”的。
以是我的梅花，人间是找不到的，我的气节，在我所处这个时期也少。
以是王冕这首诗，正好是表白自己气节的。
康震
哦，听完康老师的讲述，创造，原来这王冕感情是靠墨梅自喻啊。
古代墨客便是毛病多，写一首诗吧，也不好好写，为什么都那么好往自己身上联系呢！
联系就联系吧，怎么还能联系的那么有水平呢！
明显是说自己“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，还硬是说是这是他画里墨梅的品质。
然而王冕确实有不与世俗与世浮沉的经历 ，又让人禁不止把墨梅与王冕联系起来，这真是最好自卖自夸呢。
他的这种自夸自己的“清气”诗作，除了这首《墨梅》，还有一首很著名的《白梅》。
《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜暗香发，散作乾坤万里春。
白梅
《墨梅》里的“清气”是满乾坤，而《白梅》里的清气，竟然是万里春了！
这是多自傲心爆棚的人物啊。
不过看王冕的一辈子，觉得他是有资格说这些的，他一辈子是洁身自好的。早期虽然家贫，但是依然言推却绝朋友的推举。
著作郎李孝光欲荐作府吏，冕流传宣传：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！
他也不是很迂腐的谢绝，由于他的谢绝是有缘故原由的，由于他一起游历，看到了太多统治者的飞扬跋扈，非常的切齿腐心，觉得与之为伍是一种耻辱。
为了发泄自己的愤怒，他还赋诗一首。
梅
《有感》
唤鹰羌郎声似雷，骑马小儿眼如电。
总是无知痴呆相，也逞虚威拈弓箭。
夙儒有识何以为？空指云山论文献。
君不闻，一从赵高作丞相，吾道凋零如袜线。
然而他对他的这种做法，而不能给自己的家人一个安全可靠的生活，二心坎也是自责的，他也是很抵牾的。
《自感》
世俗鄙我微，故旧嗤我愚。
赖有父母慈，倚门复倚闾。
我心苦凄戚，我情痛郁纡。
山林竞蛇虺，道路喧豺貙。
荒林落日阴，羞见反哺乌。
乌鸦有如此，吾生当何如？
乌鸦还懂得反哺，而带了一身的清气的王冕却做不到，我们可以体会出来他的那种自责。
大概真是这种抵牾性，和坚持自我到忘我的境界的特性，导致了王冕这个人物，在中原文化历史上留下了一道不可磨灭的痕迹。
大概正是王冕的这种近似怪癖的坚持，也使我们的四君子之一“梅花”的精神品性，又升华了一个高度。
梅花图
