缮写原文

书归正传。
公孙丑向老夫子问道:高子说,《小弁》是小人写的诗。
是吗?孟子说:为什么这样说呢?公孙丑答道:幽怨。
孟老夫子说:太猥琐了,高先生长西席的讲诗!

诗经·小雅·小弁

高子:战国时孟子时期讲《诗经》的一个学者。
《诗经·小雅·小弁(pán)》,说是周幽王的大儿子姬宜臼的师傅写的,是为周幽王宠褒姒,烽火戏诸侯,赶走姬宜臼不满,这姬宜臼便是东周的第一个王,周平王。
这首诗整篇都是一个被冤枉赶出家门的儿子的口吻写的,高子认为幽怨也是有道理的。

有时埋怨争辩也是孝不能只是愚孝孟子告子下第3章抄后感

姬宜臼

弁(biàn):1.古代男子戴的一种帽子。
前面讲过齐景公以皮弁召虞人。
2.低级武职的旧称。
如武~,马~。
3.古又同姓卞的“卞”。
这是弁的正解,这里的读音是pán,说是通“般”字。
详细为什么我也说不清楚,只能去世记硬背了。

武弁

孟老夫子接着说:这里有个人,若是越国人张弓射他,事后他可以谈笑风生地讲述这事;没有别的,只是由于越国人和他关系疏远。
假如他哥哥张弓射他,事后他会一把鼻涕一把泪地讲述这事;没有别的,为此伤心哪。

你哥哥用弓箭射你你委曲不?

这事好理解,有人陵暴你,你会很轻松谈这个事。
可是你的哥哥打你,你就会很委曲,提及这件事肯定委曲地痛哭流涕。
为啥啊?想不到啊?委曲啊?你去国外,被国外遣返,你能接管。
假如母国当局硬把你摈除,不要你,看你委曲不?

驱逐出境

孟老夫子接着说:《小弁》的幽怨,正由于留恋亲人哪。
留恋亲人,便是仁哪。
太猥琐了吧,高先生长西席的讲诗!
公孙丑说:《凯风》为什么不幽怨呢?

诗经·凯风

老夫子说:《诗经·小雅·小弁》的幽怨,是由于对亲人的留恋,留恋亲人,这是仁德表现,这里表示出的是仁。
高子的讲解说是幽怨,是小人做的,由于只有小人才会幽怨,君子是不怨恨的。
以是说高子猥琐,没有看出个中的留恋是仁的表现。

君子不怨

老夫子答道:《凯风》这篇诗,是由于母亲有小过失落;《小弁》这一篇诗,却是由于父亲有大过失落。
父母的过失落大,而不抱怨,那是更疏远父母;父母的差错小,却去抱怨,那是这人随意马虎动怒。
更疏远父母是不孝,对父母动辄发怒也是不孝。
孔子说:舜是最孝顺的人了,五十岁还留恋父母。

该劝谏要劝谏

《诗经·邶风·凯风》,是用儿子的口吻歌颂母亲的费力,这里说母亲有小过,专家的阐明是母亲要再醮,儿子用歌颂的口吻想要留住母亲。
这个完备和《诗经·小雅·小弁》不是一回事,周幽王是大差错,父母有大差错不说出来,你陷父母于不义。
有小差错不能上去就抱怨,会更不好处理。
以是说,疏远不管父母的缺点是不孝,有点小事就叽叽歪歪也是不孝。

烽火戏诸侯

老夫子终极还是把最孝顺的大舜抬了出来,说只有大舜最孝顺,到了五十岁不能得到父母的欢心还在野外里大哭。
他没有由于父母不喜好的他而幽怨,也不会哀求父母太多。
这两种情形,都不如大舜。
#济宁头条#​#70后的头条生活#​#情绪安歇室#​#大学生在线#​