结庐在江南，而无车马喧
文 | 物道
一个人如果离开城市，远居山中过着幽寂的生活，那么他不过是小模糊于野，而当一个不必躲避人类社会和人生，也能够保存原有快乐的本性的人，才是人们思想上最为追崇的大模糊于市。
苏州同里，过了三元桥，北荒废踱百步，有一座藏于小巷的古宅。它建于民国二十年，曾是青瓦白墙的大户人家。后来历经战乱，变得断壁残垣，杂草丛生。
时至今日，自小在苏州终年夜的罗师长西席来到这里。他创造古宅虽被荒废，却因当地的小桥流水，让人时常置身在城市之外的江南水乡中。
▲ 改造前
他因此萌生了一个想法，如果把这座老宅院改造成江南别院，那么于生平痴迷隐逸生活的人，便多了一个好去处。于是，经由一整年对老房的改造后，古宅有了新名字：隐庐·同里别院。
➊ 改造后
古人曾有云：庭院深深深几许，意指庭院越深，越是引人窥伺其奥妙。而改造后的隐庐·同里别院，依旧保持着原建筑的格局，层层园林，四进三院，方能隐入江南。
〔门 掩 清 风 满 院 喷鼻香〕
…
打门而入，会穿过一丛清瘦的翠竹，这是隐庐的第一进。顺着竹叶指引的方向，木台、泥炉、茶盏，以及半垂的竹帘引人入席，前方窗明几净处树影婆娑，临台案前则有西湖龙井，随着袅袅升腾的茶喷鼻香，伴着妖冶的春光，主人罗师长西席说，茶入了口，暖了胃，心才会安定下来。
〔物 转 星 移 几 度 秋〕
…
起成分开茶肆，顺着右手边的长廊，可自然过渡到二进庭院。由于空间不大，罗师长西席索性因时制宜，造了缩微式园林景不雅观。青石为路，白石似水，人们小心翼翼地踩着经由，仿佛让统统都化山川丘壑于方寸之间。
〔亭 台 楼 宇 听 评 弹〕
…
超越微山水，沿着左手边的长廊，第三进迎来的是一个室内庭院。仰头望去，二楼最为显兀，那廊柱间的亭台，是供受邀而来的评弹演绎家用的。而在靠墙面的花坛处，有一块苍皱的湖石，加上疏植着的几棵细竹，让人听起小曲来，有着游在园林中的错觉，罗师长西席说，如此方能做个江南人，偶尔偷得浮生半日闲。
〔一 生 痴 梦 入 江 南〕
…
如果说，这前面三进都是入园，那么这第四进最，则为入梦。入夜时分，来者皆可一壶清泉、一瓮炉火、一支清香、一杯喷鼻香茗……无需交谈、不用不雅观望，静卧也好，半躺最欢，读着闲书，伴着月光可入眠。
不仅如此，在传统的江南园林里，还讲究着借景，任何声、光、色、味都可以入景。在隐庐的春夏秋冬，主人会遵照时节时时不食，而这统统，都取决于罗师长西席的一个决定：把江南藏于院，也是为了把生活隐于市。
问君何能尔，心远地自偏
一夜痴梦后，坐在隐庐的别院里，有时会有一种什么都不做的欲望。罗师长西席说，他偶尔会监督着阳光在别院里游移，光芒会使它触碰的统统变得鲜活：青瓦、白墙、竹林、石台的曲线和韶光流过的轮廓，乃至是悬浮在空气中的尘埃。
可对付久居樊笼里的我们来说，或许没办法选择环境，但若能做到心远地自偏，自然可以活在生平痴绝的江南秘境。
我想和你们一起聊聊这个话题
我们久居樊笼里，
如何才能做到大模糊于市？
说说看，结果大概出乎猜想 。
笔墨为物道原创，图片由「隐庐·同里别院」授权供应，图片版权归原作者所有。
人生总有不期的美好，和不息的守望。
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