读者常常认为二人不相伯仲，实际上从鲁智深火烧瓦罐寺，和武松夜走蜈蚣岭来看，鲁智深在个人能力上，与武松有着不小的差距。
鲁智深
瓦罐寺暴露了鲁智深的弱点鲁智深火烧瓦罐寺发生在他离开桃花山，前往开封大相国寺的途中。在桃花山一回中，鲁智深误打误撞，把强逼民女的周通暴揍一顿，引出李忠露面。
李忠在渭州时就通过史进认识鲁智深，并见证了他三拳打去世镇关西的业绩，因此三人一起上山同住了几日。
周通不计前嫌，杀猪宰牛接待鲁智深，本是美意，可是鲁智深大手大脚惯了，反倒嫌人家吝啬，急吼吼的要走。
这天三人正要入席喝顿大酒，溘然喽啰来报，说山下有客商经由，李忠、周通请鲁智深自己先吃几杯，等他们下山劫完了钱财，再来把盏为其送行。
鲁智深
对付落草为寇的李周二人来说，打劫钱财是人家的“正经事”，客随主便，鲁智深该当稍待少焉才是礼节。
但由于当初凑钱救金翠莲时，李忠掏的银子少，当时还是提辖的鲁达就对其嗤之以鼻，按常理来说，李忠只是一个街头卖艺的，哪有鲁达这种军官和史进这种少爷有钱，意思一下就行了，没必要苛求。
这次在桃花山的相逢，再次加深了鲁智深对李忠的成见，他愣是从这句客气话里，听出了别的意思，认为是要用现劫来的钱财为自己践行。
鲁智深打翻了奉养他饮酒的两个喽啰，把人家的金银器皿一个个踩扁了装在包裹里，顺着山崖溜下了去，不辞而别。
鲁智深
这次事宜充分解释了鲁智深头脑大略，不懂人情光滑油滑，喜好以自我为中央。
不得不说这是施耐庵的一处妙笔，点出了鲁智深的性情毛病，又设计了一个细节，那便是鲁智深只拿了财物却没拿食品，这为他到瓦罐寺化斋埋下了伏笔。
鲁智深年夜肠告小肠，在山里瞥见一座破落的寺院，便想去讨些斋饭。
按书中的描述，这座寺院房倒屋塌，各处苔藓，佛像缺胳膊少腿，院里狐兔出没。这假如换个机灵的人，唯恐避之不及，鲁智深却傻呵呵地四处叫人。
鲁智深
半日无人应答，他还是不去世心，在厨房后面的一间小屋里创造几个面黄肌瘦的老衲人。
一个老衲人提醒他不要年夜声说话，明显是在暗示此地另有他人，反被鲁智深一通数落：老子要用饭，喊几声怎么了？
老衲人们又说自己已经三天没用饭了，鲁智深不信，这才见告他这瓦罐寺原来兴盛，后来有一个云游和尚跟一个道人（不是羽士，是寺里的杂役）砸了山门，把原来的和尚都赶了出去，只剩几个老弱病残守在这里。
那个和尚叫崔道成，外号生铁佛，道人叫丘小乙，外号飞天夜叉。老衲人还不忘吐槽一句，说这两个人一点也不像出家人，切实其实跟绿林中的匪贼一样，实在是在暗骂鲁智深不讲道理。
瓦罐寺
鲁智深根本没听出来，他创造后面的土灶上煮着一锅小米粥，只顾着跟老衲人抢粥喝，溘然听见有人在哼小曲，这里的曲词内容很关键：“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤恓。”
虽说鲁智深是丘八出身，不认识几个字，小曲总听得明白吧。空门清净之地，唱着荤曲儿，这人能是年夜大好人吗？况且那人挑着一个担，一头露出鱼尾和肉，一头担着一瓶酒，一看便是假和尚。
要不说鲁智深头脑大略呢，他自己吃肉饮酒，竟忘了清规戒律才是僧人的常态。
崔道成
他提起禅杖跟了过去，来到方丈室的墙后，瞥见一棵大槐树下放着一张桌子，桌子上放着酒菜碗筷，正当中坐着一个胖和尚。
那和尚疙疙瘩瘩一身横肉，肚皮黝黑，正是生铁佛崔道成，更离谱的是，阁下竟然坐着一个年轻妇人。结合前面的荤曲儿，恐怕读者都能猜出个八九分。
倒是崔道成吃了一惊，赶紧跳起身来，请鲁智深一同吃酒。
鲁智深见他客气，就问为什么把这寺院废了。崔道成张嘴就来，说先前寺院茂盛发达，田多人多，只由于那几个老衲人吃酒撒泼养女人，把寺废了，而自己和丘小乙新来方丈不久，正准备重修山门。
崔道成剧照
金圣叹在这里批注说，既然是新来方丈，又怎么会对以前的情形理解如此清楚？很显然，他在说谎。
鲁智深对那个妇人有几分疑惑，又问是怎么回事。
崔道成说这是一位檀越的女儿，不幸破产，家里人都散了，只有个患病的丈夫，因此前来借粮，便以酒相待。鲁智深居然信了，转身要去找老衲人算账。
老衲人急了，一齐都说崔道成见你带着戒刀、禅杖，他没有东西肯定不敢惹你，你再去看看就不一样了；他们吃肉饮酒，我们连粥都喝不上，谁是年夜大好人谁是坏人，这不是明摆着吗？
崔道成剧照
鲁智深恍然大悟，又来见崔道成，被两个人前后夹攻，由于饿着肚子又赶了很远的路，体力逐渐不支，只好虚晃一招，奔出寺外。
正在犹豫间，恰巧和史进相逢，两人调头回到寺里，斗杀了崔道成和丘小乙。
令人酸心的是，那几个老衲人见鲁智深败走，害怕遭到报复，全都吊颈自尽了，那个妇人又怕又羞，也投井自尽了。
鲁智深好心办了坏事，害得无辜之人枉去世，也自觉惭愧，放一把火把瓦罐寺烧了个干净。
鲁智深火烧瓦罐寺
武松的智商和情商比较高武松夜走蜈蚣岭发生在他离开十字坡，前往二龙山落草的途中。这在写作手腕上与鲁智深火烧瓦罐寺的构造相似，我们来看看武松从十字坡撞见张青、孙二娘，到蜈蚣岭时的应变，真比鲁智深不知高到那里去了。
话说武松血溅鸳鸯楼往后，跌跌撞撞地躲进一个小庙安歇，没想到被黑店里的四个帮手抓了起来，眼看就要开膛破肚，被随后赶来的张青孙二娘夫妇认出。
武松说出前因后果。那四个帮手连连道歉，说他们由于没钱去赌，才私自行动，差点坏了武松的性命。
武松表现得非常大度，反倒赏了他们些银子，给足了张青面子，随后夫妻俩安排武松住下，好酒好肉招待，后来孟州发来了海捕文书，要搜捕武松。
武松
张青、孙二娘急忙为武松践行，一边切磋如何躲过追捕。
孙二娘提及两年前杀了一个行者做肉包子，留下了全套行头，顺手帮武松剪了头发，打扮成行者样子容貌，正要走，张青又看出一处马脚。
原来武松在鸳鸯楼上也拿了金银器皿带在身上，不要奇怪，这是施耐庵刻意安排的，便是为了比拟武松和鲁智深。张青说：我可不是占便宜啊，你把身上的金银器留下来，我给你换写散碎银子。
武松剧照
与鲁智深的不通情理形成光鲜比拟，武松知道这是好心，还夸年夜青有见识。因此，武松吃饱喝足，整顿得停停当当，四平八稳地上路，比鲁智深从容得多。
夜晚走到蜈蚣岭上，武松忽然听到林子里有笑声，正在纳闷，创造前面有一座寺庵，隔着窗户看时，有一个羽士搂着一个女子在那儿调情。全体过程镇静客不雅观，使得他能够直接看到事情的原形。
武松由于西门庆和潘金莲的缘故，对奸情最为敏感，他大怒道：“这是山间林下，出家人却做这等勾当！
”
武松
然后拔出戒刀，拿起石头就去砸门，却是一个道童过来开门。
由于刚才只看到两个人，此时多出来一个人，是个变数，武松没有给对手留一丝机会，手起刀落把道童杀了。
情由很大略，一个淫贼部下也不会是什么好鸟，如果让他们两个对付一起自己，搞不好要吃大亏，干脆先干掉一个。里面那羽士取出一对宝剑，与武松双刀对战，一对一的情形下，武松根本不怵，不过十几次合，一刀砍下羽士狗头。
这时女子哭着道出身世，原来她是山下张太公的女儿，是这个野羽士害了她百口，逼迫她在此淫乐。
武松把桌上的酒肉吃完，让女子整顿金银细软安身去了，从而救下了一条无辜的性命。
武松剧照
这段情节比火烧瓦罐寺用字少多了，但简约不大略，正好是由于武松机警，当机立断直奔主题，以最小的代价取得最大的战果。真是能行霹雳手段，方显菩萨心肠。
鲁智深和武松之以是有这样的差距，与他们的出身和经历是分不开的：鲁智深是军人出身，直来直去不会弯弯绕，对江湖上的那一套不善于，而且自从拳打镇关西后，一起都遇上年夜大好人。
比如赵员外和智真长老，鲁智深不太明白民气险恶，以是随意马虎轻信别人，没有自己的判断。
武松从前就混迹江湖，当了捕头往后也常常打仗鸡鸣狗盗之辈，经由杀嫂风波，又被蒋门神和张都监暗杀，早已识破了世态民气，以是对江湖上的事游刃有余。
武松
可以说在身手相差无几的情形下，武松的智商和情商都碾压鲁智深。
金圣叹曾点评道：“鲁智深有大段不及武松处，若称其为人中绝顶，则武松已是天神。”
不过鲁智深也有长处，便是贰心肠善良，能不杀人就不杀人，并且能够一贯坚持自己的本心，这便是佛家所说的大慈悲大聪慧，以是他的结局像智真长老预言的那样，照见自性功德圆满。
武松虽然没有这个悟性，但凭着自己的目光，也能及时抽身，以遐龄善终。
参考资料鲍鹏山.《鲍鹏山新说<水浒>》.复旦大学出版社.2009
