这里的"鲛绡"是"手帕丝巾"之一，但是关于"鲛绡"也有着神话传说的故事。它是指鲛人所织的绡是一种独特的衣服，特殊薄非常名贵遇水也不会湿。南朝梁任防在《述异记》中就有记载说：南海出鲛绡纱，泉室潜织一名龙纱，其价百馀金以为服入水不濡。我觉得这样的衣物可能只有像《西游记》中的那些生活在海底的龙王和他们的家人们才能有机会穿上。
"鲛绡"用来指"手帕丝巾"也是屡屡涌如今那些大名鼎鼎的文人们的笔下，比如陆游在他那篇有名的《钗头凤》中就有春如归，人空瘦泪湿红浥鲛绡透可见哭得太伤心。
这首词的开头一句梅落繁枝千万片，犹自多情。这里的"梅落"和"繁枝"相对应，我以为是很大的落差感。梅落时应是早春韶光，那时的景象还是春寒料峭之中带着浓重的寒意，树木的枝桠悄悄抽发出了新绿，新生和凋落之间没有明显的边界。自然界里的许多事物都是这样好似无情，而感伤多情的永久是我们人类自己。
万物本无情它们遵照的是自然界的规律，花着花落循环往来来往。这里作者也是把梅写得多情，说它是学着雪花纷纭飘落的样子留恋在枝头上不愿拜别。梅花在随风飘落时又怎会有这番抒怀的想法，还是我们人太过多情了。
"昨夜笙歌随意马虎散酒醒，添得愁无限"中的"笙"是古代一种乐器，看它竹字头的构造预测着这个乐器该当是由竹制成。关于"笙"相传它是女娲发明制造的，在春秋战国期间它便是宫廷里的一种主要的乐器。
我们在读一些古诗词中还总是见到"凤"和"笙"连用在一起，"凤"是一种传说中的神鸟，关于它的神话故事就不在这里赘述了。但是"凤笙"该当是解释了这个"笙"演奏出来的声响是美妙的，不然"凤"也不会屈尊和它搭配一起。
这里的"笙歌随意马虎散"我以为是作者留恋着曾经笙歌舞曲那样的美好的生活，"随意马虎"回忆起却是不能够再让韶光倒转回流，酒醒后的愁闷困苦又是他不愿面对的。
"楼上春寒四面山"这一句让我回忆起以前读中专时去的同寝室好友玲的家，玲的家在皖南山区，她的家真正地是开门见山，她的家也是被环山包围了，这让一贯生活在平原地带的我很是惊奇，那里真是个山净水秀的利益所。可是自从毕业之后我就再也没有和玲见过面，不知道此生能不能再和好友相见了。
"过尽征鸿"瞥见了鸿雁又是离愁别绪无处寄，这首词读过之后虽然我没有"鲛绡掩泪斟酌遍"，但是心情也是溘然变得沉重压抑。这人间的事儿也都是这样的不是那么尽如人意，看开点统统都是过眼云烟，都是不必那么负责去在意的。
