唐朝是山西诗歌创作的第一个繁荣期。其间，山西本土呈现出100多名精良墨客，《全唐诗》中记录的山西籍墨客作品有5000多首，占《全唐诗》总数的1/10。
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三晋大地作为中原文明的主要发源地，自古便是文人雅士辈出的文化名邦。秦汉期间的《诗经》中就有大量作品发源于黄河、汾河流域。鲁迅师长西席曾经指出：“《诗》三百篇，皆出北方,而以黄河为中央。其十五国边陲概不越今河南、山西、陕西、山东四省之外。”
山西古代诗词在中国古典诗词中霸占举足轻重的地位，从唐代的诗、宋代的词到元代的曲，无论是山西籍的作家还是描写山西的作品，都有山西元素印记。本版即日起陆续推出专题，带您走进山西古典诗词……
山西诗词·诘问
山西籍墨客大放异彩，诗歌繁荣兴盛文化中央南移之后，山西再无能旁边文坛的大诗豪
王维画像
中国人喜好诗歌，先秦时已经有了雏形，第一部诗歌总集《诗经》的涌现便是一个标志，个中山西地区孕育出了风雅传统延及后世，历经洗练，造诣了唐朝的山西墨客。
唐代有一定文化教化的人都爱写诗，那爱好就像我们本日玩微信，这在过去历史上是未曾有过的。上自帝王后妃、王子公主、文臣武将、举子秀才，下至士卒小吏、渔人樵夫、村落妇小儿、僧道托钵人、宫女娼妓，都玩得好着呢。当时由于宫廷文学逐渐在诗坛上失落宠，一批有突出造诣、对诗歌创作影响大的墨客脱颖而出。个中，山西籍墨客成为这个文化盛行趋势的代言群体之一。
山西省社科院《晋阳学刊》副研究员马艳说，初唐期间，即唐高祖武德元年（618）到唐中宗景隆四年（710），山西籍著名墨客便有王绩与“初唐四杰”之一的王勃，首创律诗先河的墨客宋之问以及唐代女皇武则天等承前启后。盛唐期间，即唐睿宗唐隆元年（710）到天宝十五年（756）数十年间，更是人才辈出，其题材之广阔，内容之丰富，风格之幽美，都达到了很高的境界。个中代表性人物，有善于歌从军吟出塞的王之涣，有以少数民族诗歌见长的王翰，有“诗家天子”称誉的王昌龄，王维的山水田园诗“诗中有画，画中有诗”。中唐期间，即唐肃宗至德元年（756）到唐敬宗宝历三年（827），随着“安史之乱”的爆发和盛唐的急转直下，文坛风气随之迁移转变为以现实主义特色为主流的文学气息。这期间的著名作家有以“新乐府诗”为主要内容，针砭时弊，贴近生活的现实主义精彩名家白居易，古文运动的旗手柳宗元，以及“大历十才子”之首的卢纶等。
晚唐期间，即唐文宗大和元年（827）到唐哀宗天佑四年（907），这时李唐王朝濒临崩溃，社会抵牾更加尖锐繁芜。此期间，许多文学家把他们的创作和政治斗争联系起来，个中的许多精良作品皆不失落为时期的镜子。而三晋文人表现的也很生动，取得了丰硕的成果。
王勃画像
当时，驰名诗坛的是“温李”。李即李商隐，温便是山西祁县人温庭筠。他的七律怀古、抒怀以及山水风光等诗作，精髓精辟细雕，抑扬抑扬，且清丽委婉，艺术传染力很强。同时，温庭筠还是唐代第一个大量填词的词人，对五代、宋词的崛起有主要的奠基浸染，被尊为唐末五代“花间词派”鼻祖。值得一提的是，晚唐动荡的社会风云，深刻的社会抵牾，还孕育出了一位分外的行吟游仙墨客，他便是“八仙”之一的山西人吕岩——吕洞宾，他的游仙诗虽然文学代价较低，但对后世社会却有着极为深远的影响。还有山西籍著名的诗歌批评家司空图，他所著的《诗品》，对诗歌的风格，对形、神的关系方面都有深刻独到的见地。
除了山西籍墨客，还有李白、杜甫等不少著名的外地墨客来山西旅游、会友，写出了很多赞颂表里山河的名篇。无论是山西籍墨客的作品还是赞颂山西的诗歌作品，从题材与内容来说，有咏史怀古、饮酒赋诗、壮丽河山、田舍田园、边塞战役、塞外风光、友情爱情、琴棋字画、音乐舞蹈、参禅礼佛，等等。
从山西地域上看，山西籍墨客大多出自山西南部河东、绛州一带和以太原为中央的中部地区。个中王绩、王勃、杨巨源、裴度、柳宗元、司空图、聂夷中等在山西南部大放异彩，晋中地区又有王之涣、王昌龄、王维、王翰、白居易、温庭筠等独领风骚。他们以各自的文才在我国诗歌的黄金时期熠熠生辉，为三晋传统文化输入了新的血液和营养，也为后世文人的文学创作供应了源源不断的养分。
山西省社科院文学所副研究员赵树婷说，唐朝是山西诗歌创作的第一个繁荣期。其间，山西本土呈现出100多名精良墨客，《全唐诗》中记录的山西籍墨客作品有5000多首，占《全唐诗》总数的1/10。
在唐代中期我国文化中央南移之前，山西一贯是重量级的思想家、学问家和文学家代不乏人，学术、文艺影响对全国文化都很深的地域。纵然由于战乱或迁都, 山西文化上风日趋减弱, 但山西文人一贯都以生为山西人而自满。后来，由于五代战乱, 一贯到北宋、金前期，山西的文化上风也随着全国文化中央的南移而逐渐衰退，山西始终没有再涌现过一个能旁边文坛的大诗豪。
白居易画像
山西诗词·地理
多位唐代大墨客对山西有着千丝万缕的情思
从春秋时期起，生动在不同时期的墨客，我们都能在山西这块地皮上，找到他们的踪迹，嗅到他们的悲欢气息。就连墨客李白，也曾在唐风的吹拂下，怀抱美好空想，翻山越岭来到山西，北去雁门、恒山，西过汾阳，南下绛州，吊古伤今，抒写空想，在三晋大地勾留了将近一年。还有岑参、李商隐、王维、李贺、陈子昂、王之涣、白居易、韩愈、贾岛、温庭筠、元好问、李贽……历朝历代的大墨客、诗坛领军人物，都和山西有着千丝万缕的密切情思。
现在，我们以山西地理为元素，带您走进瑰丽的山西诗歌中……
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗是唐代墨客王之涣仅存的六首绝句之一。作者从前及第，曾任冀州衡水（今河北衡水）县的主簿（官名，主官属下掌管文书的佐隶），不久因遭人诬陷而罢官。诗中提到的“更上一层楼”的“楼”，是永济市古蒲州城西黄河岸畔的鹳雀楼，因时有鹳雀栖其上而得名，是黄河流域远近有名的古代楼阁。楼高三层，可俯瞰黄河和中条山，令人眼界开阔，气候万千。
《太原早秋》
岁落众芳歇，时昔时夜火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
李白曾两次来到太原，留下了《太原早秋》《忆旧游寄谯郡元参军》等诗。题目中的“太原”指晋阳古城，这首诗描写的是晋阳古城早秋时候的场景。晋阳古城，旧址在今太原市西南20公里处的古城营村落。始建于公元前497年，历经秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，于宋公元979年毁于战火。晋阳古城自创建以来，曾为战国期间赵首都城，是古代北方著名的大都会。本诗是开元二十三年李白与元演同游太原时所作。
《夜听许十一诵诗爱而有作》
许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟幸，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。
五台指的是五台山，相传为文殊菩萨应化道场。五台山佛教在经历了北朝、隋代的发展后，到唐朝进入了全面兴盛阶段，寺院林立，僧人浩瀚，当时“天下学佛道者，多宗旨于五台”。在五台山佛教发达发展的同时，位于今山西省中部交城县西北石壁山中的玄中寺落成。这首诗是杜甫于天宝十四年在长安所作。当时，文人学士眼界开阔，常常游学参访名山古刹，漫游儒释道三教之间，积极探求新的学识和思想。这首诗精彩描述了一位在五台山与石壁学佛有成的青年士子——许师长西席颂诗谈禅的情景。“许生五台宾，业白出石壁”，是指许师长西席曾在五台山客居学佛，学成善业曾出游北山石壁玄中寺。
《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君去世！
题目中的雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边疆地带。关于此诗有两种说法：一是此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。二是据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。无论哪种说法，都解释地点在古雁门。山西地理中的古诗词，是那么令人回味，思接千古。
网络编辑 郭志英
