你能全部连对吗？
现在这些小学生的诗词储备，
你赶得上吗？
试卷上这些诗词句子出自哪里？
我们来看一看。
鸟鸣涧
作者：唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
此诗描述山间春夜中宁静而俏丽的景致，侧重于表现夜间春山的宁静柔美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手腕极见墨客的禅心与禅趣。春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人拜别，白天的繁盛热闹繁荣消逝殆尽，山林也空闲了下来，实在“空”的还有墨客作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感想熏染的情景。
终南别业
作者：唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
此诗描写作者退隐后得意其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性情。前六句自然闲静，墨客的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自傲步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。结尾两句引入人的活动，带来生活气息，墨客的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有条有理，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。
春望
作者：唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
此诗前四句写春日长安悲惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写墨客牵挂亲人、心系国事的情怀，充斥着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗风雅，声情悲壮，充分地表现出墨客爱国之情。
西江月·夜行黄沙道中
作者：宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花喷鼻香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
此词里一个个画面，流露出墨客对丰收之年的喜悦和对屯子生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感想熏染到一种宁静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村落特有的声音，展现了山村落乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，景象时阴时天晴旧游之地的溘然涌现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对村落庄生活的热爱之情。
趵突泉
作者：元·赵孟頫
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。
谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。
云雾润蒸华不注，波澜声震大明湖。
时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤。
泺水之源在此，可谓天下皆无，平地涌出波涛，就如白玉之壶。虚谷长久喷涌，耽心元气泄尽，纵然大旱年景，不怕东海干枯。云雾蒸腾而去，滋润津润着华不注，波澜声声而起，震荡了大明湖。时时来到泉上，濯洗全身尘土，仿佛冰雪满怀，使人性情脱俗。
归园田居·其三
作者：晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
南山下野外里栽种豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地革除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。此诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失落典雅，洋溢着墨客心情的愉快和对归隐的自满。
国风·魏风·硕鼠
作者：先秦·佚名
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
《国风·魏风·硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
国风·魏风·伐檀
作者：先秦·佚名
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句。
知识遍及：
《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时期，听说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的出发点，在中国文学发展史上霸占突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义便是音调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种爱崇的意味。“颂”是用于宗庙敬拜的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很宝贵的古代史料。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。在构造上多采取重章叠句的形式加强抒怀效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在措辞上多采取双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，当代诗歌的用韵规律在《诗经》中险些都已经具备了。
