暧暧空中灭，何时见馀晖？
朝霞开宿雾，众鸟相与飞。
迟迟出林翮，未夕复来归。
量力守故辙，岂不寒与饥？
知音苟不存，已矣何所悲。
作者 / [东晋] 陶渊明
陶渊明是诗歌武林的扫地僧。
李白在诗中曾经多次写陶渊明，可见其喜好。他也曾多次学习陶的句子，却不像。
孤云还空山，众鸟各已归。
彼物皆有托，吾生独无依。
——李白《春日独酌》
这首诗中，孤云、空山、众鸟……都是陶渊明常用的意象，而主题也是陶渊明常写的，所谓「陶令无诗不说归」。但是，味道上便是差了一些。
李白写的是「彼物」皆有托，有「彼」自然就有「此」，这一彼此之间，就把自己和天下的其他万物划上了一条界线。
由于李白一贯追求的便是凌云弄日、分歧凡响，即便仕途失落败了，也想的是隐入名山，期望得到一种超脱众人的办法。
——陶渊明《咏贫士七首 其一》
而陶渊明却没有这种「彼此」之别，他看到的是「万族各有托，孤云独无依」。实在孤云写的便是他自己，咏贫士七首，篇篇也都是自咏。他习气于把自己放在一个「透明」的角色里，然后心系众生。
这是由于陶渊明一贯追求的便是「隐身」，而且大模糊于市，像灰衣布鞋的扫地僧。
光是抱有「隐于市间、心系万物」的情怀，还不足，心中也要能当得起这份承担才行。陶渊明的诗有情而不激烈、不挂相，太难了，没有深厚的内力就很难办到。
像这首《咏贫士》，先写了孤云，然后写众鸟奋飞的环境，又笔锋一拐，写一只衰弱的孤鸟，又写它寒与饥的缘由……像我们写诗作文，总要有所重点，总要有突出几笔着力描写悲惨，总要有洋洋一段集中刻画心情。陶诗却不然，它的话题大开大阖，点到为止，绝不深入，没有一处是停顿的，这种游笔，孤鸟亦不可惜，量力亦不可傲，真正是心无挂碍。
最出色的是「量力守故辙，岂不寒与饥」这一句。「量力而为」是儒家的核心根本，而个中最主要的是「为」，最困难的是「为」与「不为」的剖断。在这里，「守故辙」是一种「为」，守着「寒与饥」自然也是一种「为」。于是，这句出人意料的一问，便不露声色地隐含了对自己最大的褒奖和肯定。
把这首诗试译如下：
世间万物，都有各自的寄托，
看这朵孤云，独他没有所依。
阴暗地，在空中失落去了光泽，
不知何时，能见他散发光辉？
朝霞初生，映开了一夜的迷雾，
群鸟鼓噪，在一起向天涯高飞。
而有的鸟，迟迟才飞出巢林，
夕阳未落，他却又已经回归。
他自量其力，守着故旧的生活，
也就一定要忍受着寒冷和饥饿。
而如果所有这统统都无可诉说，
也就随它去吧，又何必伤悲。
这首诗笔法最俊秀的是「迟迟出林翮」引领的三个迁移转变：先写众鸟奋飞，又转写孤翮之沧桑；然后没有连续渲染这种伤感，反而以诘问来棒喝；末了则又加一笔转到知音难觅的话题上，从而引出意义的探寻。手腕之翻飞真让人瞠目结舌。
