早夏相思古诗七首：新萍合且离，相思子未知
相思是个超越时空的感想熏染，不以时令变迁而消散。说相思如水，可是河有枯竭冰合，而思念不断。古代的春天，踏青登高，祈福欢聚，多有快乐盛事，相逢的人再相逢，赏不尽春花美景，直看尽二十番花信风，春天节日较多，热闹的春节，前后长达两月，之后有三月三，清明，都是家人团圆，乡里热闹的时段。而夏天，节日较少，离去也多，《桃花源记》相守的田园，在晋朝都是梦，何况背负生存的家庭。在古代夏天实际是真正的离去季，有人打拼，有人留守，有朋友间分离，有背井离乡的现实。
早夏，花事凋零，绿叶却增多，绿树青山，河流青草，浮云远树常遮望眼，相思无路飞升，会凝集在幽堂一样的心底，更加深邃。
“田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。” 魏晋 · 无名氏 《子夜四季歌 夏歌二十首》其一
那留守在家中的妇女，丈夫为了做生意，学业，仕途，已经去了远方，留下繁重的田园交给妻子打点。女子真的是离不开这片地皮吗？在这里，不止是她是丈夫的妻子，她还是孩子们的母亲。
为爱和现实羁绊，操心着一家子的生活，还有丈夫在外的体面。
早夏时节，最劳碌的是下田种稻，田间收麦，养殖桑蚕。古代最美好的田园生活是男耕女织，显然这位女子很不幸福，她挑水来，她浇园，她耕地来她种田，她养桑蚕她织布。
当别人家麦收夏初的农闲时段，可以缓口气，她却还在辛劳，是真的辛劳。
由于景象热了，她记挂远方的丈夫还没有夏天的衣裳，桑蚕不是他们这种家庭穿得起的，她又去山林砍伐葛藤，抽丝织布，只是为了给丈夫做好夏天的衣裳，并且亲自寄出去。
相思，当代的人每每以为是双向的，但是古代，相思或者重点是单方的，一个女子对丈夫对家庭的爱，都详细表现在费力的劳作捐躯和付出里。
就算是葛纺织成的布匹，是普通人家的穿着，但是又分细葛和粗葛。细葛，便是絺，那是丈夫在外的体面，夏天不热，且新衣服有看相。
她是在越来越高的气温里，挥汗如雨纺织葛布，裁剪衣裳，还要郑重打包寄给丈夫。
她自己呢，或者她自己和孩子们，便是姑息，粗葛布，家常粮食，度过着无人帮衬的夏天。
这是最美最朴素最无奈最朴拙的相思，是对丈夫的，是向着未来的，将心中的爱和顾虑，转化成实在的物质，去送给，远方的他。
这是糟糠之妻吧，可是她比美人更美，由于朴素啊。
“垂帘倦酷热，卷幌乘清阴。
风吹合欢帐，直动相思琴。”南北朝 · 王金珠《子夜四季歌 其二 夏歌 》
贵族的生活相对优雅，这是丈夫外出游历，留守在寂寞庭院的女子。
室内的温度，逐渐热起来，连帘子都以为是种障碍。
卷起帘子，让庭院中的绿荫和空气透射进来。
绿荫和风倒是进来了，风吹动着两人曾经恩爱的罗帐，现在只有帘幕和挂钩摇荡。
风吹进了雅室，帘幕的一角，拂在了琴上。
那不成曲调的微响，显示着曾经的热闹吧，但现在琴依然在，但是一起弹琴的爱人，久未归来。
南北朝时期征战多，贵族男子每每会外出打仗，一场战事关系封侯奖励，但是一场战事，也可能等来的是最不好的。
这样的思念，多数并不关于男子的负心，而更关乎死活。
琴者，情也，是风是丈夫的思念还是灵魂？初夏的风扑室而来，她是欢畅还是忧患呢？
度日如年。
“徘徊发红萼，葳蕤动绿葹。
垂杨低复举，新萍合且离。
步檐行袖靡，当户思襟披。
高响飘歌吹，相思子未知。
时拂孤鸾镜，星鬓视参差。” 南齐 · 谢朓《咏风诗》
一首早夏的相思，那夏天的风，吹发了路上的石榴花，那夏天的风吹绿了摇荡的苍耳草。
那夏天的风摇荡着垂柳，起起伏伏，那夏天的风，吹动着水面的浮萍，离离合合。
我在庭院里徘徊精力萎顿，我在风里，惦记你送给我的衣裳。
这样忧郁的夏天，我不能登临，只能在庭院里年夜声歌唱。
由于我惦记你，而你并不知道。你并不知道，我是这样的思念你。
我看着镜子中孤单的自己，看着镜子中已经斑白的头发。
这是游子的心声，他思念爱人，从来没有像现在这么寂寞过，他滞留在他乡的夏天，不得已两鬓斑白。可是他也有薄弱的时候。
他的爱人真的没有思念他吗？不是，只是这样深深的哀伤和惦记，是此情此景他的。
孤独忧郁而深邃。我的爱人，我如此思念你和我们的家园，你知否？
“绩蚕初成茧，相思条女密。
投身汤水中，贵得共成匹。”隋 · 无名氏《作蚕丝 其三 》
这是女子在早夏缫丝。
养殖的蚕，已经开始结茧，那抽出蚕丝，好个密密条条。
蚕丝意味着相思，这个俏丽深情的少女正在思慕当中，心中有最眷恋的情郎，以是事情起来，有情而愉快。
将蚕茧倒进高温水中，开始缫丝，她却有着期望，这些蚕丝很快会纺织成一匹匹丝绸。
那么当做成绸缎布匹的时候，也便是她和爱人结婚的时候吧。
无论这些蚕丝是她本身的事情，而是为自己的嫁妆做准备，都可以看到她饱满的激情亲切，深情的欲望，旖旎的面向未来的爱情梦。
乐意和情郎，早日匹配成双。
“四月桑半枝，吴蚕初弄丝。
江行好风日，燕舞轻波时。
去事旋成梦，来欢难预期。
唯凭东流水，昼夜寄相思。” 唐 · 李群玉《 洞庭入澧江寄巴丘故人》
情绪是人类与生俱来的感情。古代的相思，重点在思，爱情亲情交情故国家园都有，虽然近当代，相思特指男女间的感情思念。但是我喜好一句解读感情的话，是先有了感情，才有了关于感情的定义。
李群玉显然是写给家乡的好朋友的。此时他出洞庭，告别故人和家园，也不知道什么时候回来。
农历四月的早夏，是桑叶长满枝头，累累垂下的时令，而蚕已经开始结茧。
说是江上最适宜行船，好风好水，催送行舟，而江上的燕子翻飞。
我和你相处是岁月，犹如梦幻，随着韶光过去，而我也不知道何时能够返回家园。
我虽然行在船上，走向未知的地方，但是我的心就像奔回故乡和你的水，昼夜都是怀念和相思。
这并不是套话，由于如果是套话，分别的时候，就已经说完，但是这是一封分别之后，又寄往故人的信。
茫茫未知的出息，所依赖的是心腹的友情和回顾。谁能断言自己衣锦回籍？
等我回来时，我只是希望你还在，无论我发达还是落魄。
“往来同路不同时，前后相思两不知。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。”唐 · 白居易《武关南见元九题山石榴见寄 》
白居易和元稹是唐朝的一对心腹。他们的相聚相知真是缘分，两个进士，同事间分配在一个部门做同事，附近的家庭背景，才华和情意对碰，产生了比兄弟还亲的感情，友情坚持终生。
元稹外放时，行过山林驿站，思念白居易，总会留诗，有些诗是寄给白居易，有些诗就题在驿站墙壁柱子上。后来白居易也是由于外派经由时，每到一个驿站，便是到处看柱子墙壁，由于没准有元稹的诗写在上面，而且元稹也很可爱，每每会写，专门等白居易和刘禹锡途经时看。
那么就有个好处，当白居易看到时，就会推测元稹是什么时候来的，是若何一种心情。比如这里元稹有写早夏满山的石榴花和杜鹃花，也提到了白居易。
白居易来的时候，肯定有冲动有触动。
你那个时候对我的思念我不知道啊。
可是我思念你，你也不知道。
你写的时候，是石榴花（杜鹃花）开时，我现在看来，没有看到石榴花（杜鹃花），但是看到你的诗就够了。
也正是元稹比白居易小几岁，一种朴拙调皮，反而让白居易像大哥哥一样终生顾虑。
他们后来都是唐朝的高官，公事上有着原则，但是私人情意，早已经超过兄弟。
“石榴小萼未开时，浑似红樱压翠枝。
照日含风千万朵，故宅千里正相思。”明 · 薛瑄 《青州分司榴花 》
一首旖旎的夏日相思。
在外派做官的地方，看到了早夏的石榴花。
石榴花此时正在含着花蕾，累累花蕾像樱桃的果实，沉沉压着石榴树，红绿照人。
在太阳下，这些即将着花的石榴，像一颗颗相思未开的心，向着太阳，在晴光下千万朵。
他想到了千里之外的家乡，想到了家园石榴花下的妻子。
他思念妻子，妻子也一定思念他。由于石榴花就代表夫妻间的守望和思念。
每每女性会在石榴有花的初夏，找寻双叶石榴，寄托自己对爱人的思念。
千里相思，是夫妻心灵感应，是知道对方必会如此。
夏天虽然树木长荫，不见好月，但是石榴花在，也是一种自然的节气花候，传达浓浓的夫妻思念。
夏日浓情，相思深邃，你还知道哪些夏日相思的美诗呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
