《饮马长城窟行》
青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡互异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
古诗今译：
看着河边连绵不断的青青春草，让人想起那远行在外的征人。
远在外乡的丈夫不能终日思念，只有在梦中才能相见。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
其他乡各有不同的地区，丈夫在他乡流落不能见到。
枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道景象的变冷。
同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我见告我丈夫的讯息？
客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
呼唤童仆打开木盒，个中有尺把长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分诉说思念。
注释讲授：
（1）饮马长城窟行：乐府旧题，原辞已不传，此诗与旧题没有关系。 （2）绵绵：连绵不断之貌。这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人缠绵不断的情思。远道：犹言“远方”。（3）不可思：是无可奈何的反语。这句是说征人辗转远方，想也是白想。（4）宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《广雅》云：“昔，夜也。”（5）“梦见”两句：刚刚还见他在我身边，一觉醒来，原是南柯一梦。（6）展转：同“辗转”。不相见：一作“不可见”。（7）枯桑知天风，海水知天寒：闻一多《乐府诗笺》云：“喻夫妇久别，口虽不言而心自知苦。”（8）媚：爱。（9）言：《广雅》云：“言，问也。”这二句是说别人回到家里，只顾自己一家人亲亲热热，可又有谁肯来安慰我一声。（10）遗我双鲤鱼：遗（wèi）：赠与；送给。双鲤鱼：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，以是称之为“双鲤鱼”。以鱼象征书信，是中国古代习用的比喻。（11）尺素：指书信。古人写信是用帛或木板，其长皆不过尺，故称“尺素”或“尺牍”。这句是说打开信函取出信。（12）长跪：古代的一种跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。长跪是将上躯直耸，以示恭敬。（13）“上言”两句：餐饭：一作“餐食”。这二句是说：信里先说的是希望妻子保重，后又说他在外对妻子十分惦记。
品鉴鉴赏：
壹
《饮马长城窟行》这首诗是思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统，而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者过万里，历二期而长不还，父子忧闷，妻子咏叹，愤懑之情发于心，慕思之积痛骨髓。”这首诗便是汉代这类社会现实的反响。
贰
“青青河边草，绵绵思远道。”绵绵：连绵。思远道：指思念远方的亲人。这两句是说，河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
叁
“远道不可思，宿昔梦见之。”不可思：无可奈何之反语，意谓相思徒然无益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。这两句是说，远在外乡的丈夫不能终日思念，昨夜在梦中却见到了他。
肆
诗的开头作者借着景致的铺陈，引发妇人触景生情，对阔别家乡的丈夫的思念。绵绵两字传达了两层意义：妇人思绪的绵绵是由青草的绵延不绝引起的。由于路途的迢遥，思念也是徒然的，只好在梦中求得相会。
伍
“梦见在我傍，忽觉在他乡。”忽觉：忽然醒来。这两句是说，梦里见到他在我的身旁，一觉醒来他仍在他乡。
陆
“他乡互异县，展转不相见。”互异县：各在异地。展转：同“辗转”，飘泊不定。这两句是说，他乡各有不同的地区，丈夫在他乡飘泊不能见到。然而在梦中实现的欲望，醒过来后又是迢遥的空间隔绝，依旧是“他乡互异县”，彼此无法相见。
柒
这一段可以说是故事的条件。在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思”中的“远道”；“宿昔梦见之，梦见在我旁”中的“梦见”；以及“忽觉在他乡，他乡互异县”中的“他乡”；都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样连缀句子的办法，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
捌
“枯桑知天风，海水知天寒。”这两句是说，桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。枯桑无叶可落，但知天风之大小；海水经冬不冻，仍知景象之温寒。以此比喻夫妇久别，心知其苦。
玖
“入门各自媚，谁肯相为言！
”媚：爱，悦，亲热。这两句是说，同乡的游子们各自回家亲爱，有谁肯向我见告我丈夫的讯息。这是第二段，暗示远方的人也能理解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢快中，不肯为她捎个信。在这一段中，利用了起兴和比拟的手腕，写女子独守家门，表现其孤独悲惨的感情。
拾
“客从远方来，遗我双鲤鱼。”这两句是说，有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼状木盒。
拾壹
“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”儿：指童仆。尺素书：即书信。古人写信用绢帛或木板，其长度不过一尺，故称“尺素”或“尺牍”。这两句是说，呼唤童仆打开木盒，个中有有尺把长用素帛写的信。
拾贰
“长跪读素书，书中竟何如？”长跪：直起腰来跪着。何如：怎么样。这两句是说，直起腰来跪着恭恭敬敬地拜读丈夫写来的信。信中究竟说了些什么呢？
拾叁
“上言加餐食，下言长相忆。”书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是常常惦记。末了一段，情节发生了迁移转变，忽然有客从远方带来木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿拆封解除了她的思念之苦，而在书中也得到了远方传来的对她武断不移的情意。
拾肆
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采取比兴手腕，措辞清新，语句上递下接，气势连贯，很有特色。全诗措辞简短朴实，普通易懂，但感情浓郁，流宕弯曲，具有强烈的艺术传染力。
拾伍
诗歌从思念写到收得手札，从痛楚绝望写到惊喜激动再写到失落望沉着，感情没有产生剧烈的颠簸，却显得自然而不突兀，显然作者在构思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以梦境为中央内容的前八句，形式构造相称有特色：每句协韵，两句一转，前一韵的末句与后一韵的首句，词语相同重叠，环环相扣，逐层推进。这种联绵顶真的用法，在后世发展成为独特的“辘轳体”。表达上的精妙，是为了更好地表现思想内容，这种相思的感想熏染如人饮水心里有数，即便是那个被相思的工具也是不能完备的感同身受的。
拾陆
但在那个时期，战乱与动荡造成的家人离散很多时候是不可避免的，天灾与人祸的两相浸染让底层的民众不得不面对分离。在这样的不得已下，即便思念是让人绝望难以承受的，但日子总要过下去。“上言加餐饭，下言长相忆”，这样大略的几句真切的关怀也就足够冲动了。情绪的互换。并不但是靠甜言蜜语海誓山盟，生活细节的关注与分享才更加朴拙温暖。以是，即便这封盼了良久才盼到的书信真的只有这两行字，也足够给予女主人公坚持的希望了。诗歌停顿到这里，留下空缺，给读者以补充、想象的空间，恰到好处又余味无穷。
笔者小札：
除了本首诗外，笔者还可以鉴赏其余有两首《饮马长城窟行》，作者分别是唐代李世民，魏晋陈琳，本日禀享的是笔者最为熟习的，如果依然想品辨别的两首，可以给笔者留言。
编辑：小孤鹜
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