在明人宋熏的《古今药石》中，载有寇莱公的《六悔铭》，教人要及早觉悟悔改。
《六悔铭》
寇莱公
官行私曲，失落时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过期悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
（为官徇私舞弊失落足时，就该后悔 ;富余时不节省俭朴穷苦时，就该后悔 ;手艺在年少时不学习精通岁月过去之后，就该后悔 ;看到本事不去学用到的时候，就会后悔 ;酒醉之后胡言乱语复苏过来时，就会后悔 ;康健时不好好安歇保养生病后，就会后悔 。）
它告诫我们，干事时不要等到了被拆穿的尴尬田地，才后悔当初没做好，谨慎行事，三思后行，才能最大程度地避免悔事发生。
官行私曲，失落时悔
无论是古代，还是当代，不以权略私、清正耿介，是一个为官者的基本哀求。
然而纵不雅观古今，多有位高者爱摆权弄术，谋取不当利益，当遗漏被纠举出来时，等待的不过是身败名裂的悲哀了局罢了。
为官之人，心要如秤，不能为谁而任意轻重；心要如水，不能为谁而任意倚侧。提高心性教化，齐心专心为民做事，不因个人的利益或喜怒而有所偏失落、曲护，至于受贿、包庇、冤狱，东窗事发时，后悔就晚了。
不俭用，贫时悔
老子说：俭故能广。平时生活节俭平和，不过分追求物欲，生活就能心满意足，安定祥和。
但人总爱活在别人的眼力里，做凡事都图一个场面、门面，但骄纵挥霍后，很快便会落入进退维谷的困乏田地。
拳王泰森，通过自身努力拥有了千万美元的家产，是一个普通人至少须要事情七千多年才能拥有的。但他生活非常奢靡，终极却以无力偿还两千多万美元而申请破产，成了一个落魄子弟。
“黄金本无种，出自勤俭家”，真正的富有，在于勤俭的作风，否则，富不俭用，则贫时必悔。
白居易有言：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”人的烦恼大多都是自取的，某些事能省下来不做就不做，以免操劳苦恼，庸人自扰。
简而言之，便是俭朴纯挚的生活才是最好的。
艺不少学，过期悔
青春光阴是最美好的，也是最随意马虎虚度的，大多数人回顾青年期间，都会遗憾地认为自己虚度了很多光阴。
实在人的生平总是或多或少地要虚度一点光阴，失落去了的才知道美好，总是要等到大把光阴逝去后才会有所觉察，感到后悔。
尤其在青年期间，对光阴易逝的体验还不足深，“少年不识愁滋味”，总以为有足够的韶光可以挥霍。
人生涯着，贵在勤学和学甚至用，不要等到真正碰着难题而无力办理时，只能一直地仇恨自己当初不好学。
见事不学，用时悔
正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人生平都在学习的学问。
然而，这些学问的分外性在于它源于社会，社会便是一本教科书。
经一事，长一智，社会是活到老学到老的终生大学，逢事就把稳，随时学习。储备实际履历，会使人更成熟。
人只有在谢绝学习的时候，才是真的老朽了。临到用时懂得少的人，难事就多，没有不后悔的。
逢事把稳，洞悉学习，只会让人生更成熟，而畏惧、忽略的人，每当碰着棘手的难题就只能捉急后悔了。
醉发狂言，醒时悔
酒的魅力太大了，大得超过了正常正当的人性，超过了天道自然.
人们因此失落去了生存的理性，而陷入虚无、非理性的迷幻中。
东晋孝武帝司马曜，醉酒后被自己的妃子张朱紫戮杀；北齐文宣帝高洋喝醉酒杀了爱妃薛嫔，拿了她的大腿当琵琶弹；南朝宋废帝刘昱亲自到宫外偷狗，杀了到寺庙煮以饮酒。
狂饮猛拼，彷佛豪迈，等到醉时，胡言乱语，呕吐各处，无理搪突，失落态献丑，醒来定不胜懊悔。
安不将息，病时悔
很多时候人为了计较名利而昼夜操劳，给自己的身体背上了沉重的包袱，康健的隐患就成了一定。
然而此时如何仇恨，都是徒然，不要等到生病了才懂得节制，该当时时警觉自己劳逸结合。
这六件事都是我们日常生活中大量存在，常常碰到的，也或多或少就发生在我们自己身上。
与其事后来后悔，不如未雨绸缪，防患于未然，把杜绝的方法想在前面。
做官，就公私分明，做个好官；富贵，就长个后眼，想到天故意外风云；年轻，就勤奋好学，免得老大徒伤.
遇事，不懂就学，提高自己的处事能力；饮酒，要知道节制，以免醉后误事；身安，要学会保养，由于人不是铁打的。
世上的人都或多或少有自己后悔的事，毕竟人无完人。
《六悔铭》甚是经典，给我们行事一个主要的警觉，辅导我们努力做到不要让自己后悔。
实在后悔是没用的，而是要不断总结履历教训，谨慎行事，三思而后行，才能最大程度地避免悔事发生。
这是人生的学问，教化。
世上买不到后悔药，学会珍惜自己的拥有，学会防患于未然。
不要等后悔了，才想起这些事万不能做。
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