古诗词是汉语表达聪慧的集大成，后人无法超越。古诗词是慢阅读、深阅读的最佳读物，是演习深度把稳的最佳材料。
学会读古诗词，产生高雅的阅读意见意义，就养成良好的深阅读习气，孩子就拥有了较深的语文素养、很强的读写能力。
为什么学会读古诗词，孩子就有了很强的写作能力呢？阅读古诗词不仅培养作文的情绪和想象素养，更拥有了表达能力，由于阅读古诗词，是跟墨客互助，既是对墨客表达聪慧的创造，又是补充诗句间的空隙，即再创作。
这里以贾岛的五言绝句《寻隐者不遇》为例，详细解释怎么读古诗词。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
就这么大略的四句诗，却彰显古诗的表达聪慧。孩子朗读几遍，就明白如口语，可要弄清意境，深刻理解墨客的感情，却并不大略。
首先，从标题入手，启示孩子思考。“隐者”即隐士，便是隐蔽自已，谢绝做官，谢绝发财。这样的人就很故意思，作者才去寻访。可是“不遇”，并没有见到，墨客作何感想熏染？隐者便是隐蔽起来的人，见不着很自然啊！
问题在于，墨客对隐者的态度变革了吗？遗憾中还有崇敬仰慕吗？或者崇敬之心更深了呢？或许墨客还要来寻访吧？
理解标题，产生疑问，有了兴趣，就为解读诗作好铺垫。
第一句，“松下问童子”，看似很平凡，不便是在松树下见到隐士的幼童仆？寻问隐士在哪儿吗？可咀嚼就创造，没有那么大略。比如，“松下”换成“柳下”行吗？“童子”换成“仆人”行吗？
比拟才猛然发觉，“松”有味道，“童子”也有深意！
原来呀，“松”临冬不凋，自有傲骨，本是隐士的象征，源于陶渊明。松、菊、梅不是陶渊明“岁寒三友”么？“童子”是没有受到尘世污染的纯洁者，也陪衬隐士的高洁情操。以是，未见隐士，却感想熏染到隐士的风范。
第二句，“言师采药去”，也很故意味。“采药”换成“打柴”行吗？那就不仅俗了，而且没了言外之意，采仙药炼丹是隐士的传统，本充满神秘玄妙之感，进一步陪衬隐士的风致高傲瘦骨如柴。
第三四句，“只在此山中，云深不知处”。接着上句，两句显然也是童子的回答，却更有味道。首先，山大云深，何处能找到隐士？劝诫来访者不要去找了。其次，用“云深”陪衬出隐士的洒脱神秘，超尘脱俗。末了，营造让寻访者遗憾的氛围，更引发来访者的追慕之心，暗含再次寻访的可能。
只管不见隐者，可处处有隐者的灵魂，把隐者的形象陪衬得格外高大神秘，充分显示墨客奥妙的运思，以及非凡的表达聪慧。
由此，我们找到读诗的基本方法：含英咀华，发掘诗句的言外之意，感悟丰富的意趣，创造墨客的表达聪慧，得到审美愉悦。
随着素养加深，在尊重原诗意境的根本上，可以让孩子自由地遐想想象，将诗扩写成散文。
感谢你阅读和关注，你会理解更多深阅读的技巧！
