欣赏品读文学名篇，汲取人类聪慧，丰富自己的词汇，开拓视野，提高写作能力。可以增加才华和灵性，还可以增加自己的骨气和人格。
——题记
在漫长岁月里，中华民族创造了天下上极其丰硕、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的办法凝聚精华，随处颂扬，世代流布，成为与这个民族的生命进程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特色、极其精美的聚光点。历代文学名篇都载之文籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的办法，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面我们来一起分享三国曹魏著名文学家曹植《送应氏》感想熏染少年墨客忧国忧民之心。
曹植（192年-232年），字子建，又称陈思王，曹操子，曹丕弟。沛国谯县（今安徽省亳州市）人，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国期间文学家，墨客，音乐家。
曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论《诗经》《论语》及辞赋等十多万字，文笔亦斐然可不雅观。曹植以过人的才华，赢得了曹操的欢心，乃至想立他为太子。但他每每“任性而行，不自雕励”（《三国志》本传）。如他违背禁令，私开司马门，在只有天子才能走的驰道上行车，这大大地伤了曹操的心。
建安二十二年（217年）冬十月，曹操几经犹豫，终于确立曹丕为太子。曹丕继位后，对待诸王非常苛刻。屡遭伤害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。首先严令诸王立即离开洛阳到年夜家的封国去，其次配给各王国仅有老兵百余人。因此曹植等人虽有诸侯之名而实在却类同匹夫。此外曹丕还限定诸侯，令不得相互往来，为此专门设置了防辅监国之官。
黄初七年（226年）曹丕病去世，其子曹叡继位，是为明帝。曹叡是曹植的侄子，按理该当优待乃叔，但实际上，曹叡对曹植仍怀猜忌，伤害的气氛虽有所缓和，而暗中戒备却不放松。太和二年《228年》，曹植在《求自试表》中公开提出请领兵权，更增加了曹叡的疑惧。后被贬为安乡侯。对曹植来说，太和年间的形势与黄初年间没有什么差异，太和六年（232年），曹植在徒封为陈王后不久，就郁郁寡欢而去世。时年四十一岁。
曹植在建安诗坛上取得比较高就。他在汉乐府古诗的根本上，对五言诗的发展做出了主要贡献。其现存诗七八十首，是建安墨客中最多的。前期的诗歌以《白马篇》为代表，洋溢着乐不雅观、浪漫的情调，对出息充满了信心。后期由于生活的突变而导致诗风的转变，从以前轻松乐不雅观、浪漫向上的情调改变为是忧虑、悲愤、烦闷和痛楚，代表有《赠白马王彪》等。除诗歌创作外，曹植的散文和辞赋写作也取得了很大的造诣，著有《与杨德祖书》《与吴季重书》《求自试表》等历代传通的名篇。
三国曹魏著名文学家曹植《送应氏》赏析
三国曹魏著名文学家曹植《送应氏》
原文：【其一】
步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行为，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何冷落，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
口语译文：其一
一步步登上北邙山山坡，远了望见洛阳四周群山。
洛阳城显得多么的寂寞，昔日的宫室全都被烧焚。
随处可见的是残垣断壁，丛生的荆棘高入了云天。
再也寻不见旧时的老人，看到的尽是些小伙少年。
踏足地面觅不出条路径，荒漠了的地皮谁来种田！
游子已经多年没有归来，再也认不得交错的陌阡。
城郊的野外多么地冷落，千里之内也见不到人烟。
想起平日一道生活的人，伤心哽咽竟无片语只言。
解析：这是送别诗，应氏指应瑒、应璩兄弟，东汉应劭的侄子。应瑒为“建安七子”之一。二人同为曹植的好友。但是它没有过多地写别情，而是写了洛阳的荒漠。
公元190年，董卓作乱，点火了京城洛阳，并强制朝廷迁往长安。从此，洛阳日渐荒漠。曹植写这首诗时，京城被点火虽已经由去二十一年，但还是寂寞荒漠，满目冷落。
东汉梁鸿有《五噫歌》，在梁鸿的笔下，洛阳城十分壮不雅观：“陟彼北邙兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙崔巍兮，噫！
人之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
”梁鸿是汉章帝时人，距汉末不过百年旁边，京城却发生了如此大的变革。
以前“宫阙崔巍”，而今则是“垣墙皆顿擗，荆棘上参天”。“不见旧耆老，但睹新少年。”是由古诗十九首中“所遇无端物，焉得不速老”一联而来。由于这联写出了人生最深切的履历感想熏染，是大家意中所有，而他人笔下所无的境界。
“侧足无行为，荒畴不复田。”二句比拟写城里城外。前一句写城里，道路全无，面孔全非。“侧足”二字非常形象。后一句写城外，田园荒漠，无人种田。“游子”二句，描写出了离乱时期士人流落不定的生活困境。
“中野何冷落，千里无人烟。”是当时墨客笔下最常见的惨状，如王粲《七哀诗》：“出门无所见，白骨蔽平原”，解释这也不全是墨客的夸年夜，而是血淋淋现实。
这首诗歌中，墨客以一个少年的眼力看一场社会大劫难后的情景。他所见之状，无非荒残破败，班固、张衡所描绘赞颂的“东都”、“东京”的昔日盛况，早已化为灰烬。墨客以严明的态度如实地记述了目睹的景况，始而遥望洛阳的全貌，由宫室到墙垣，再由景致的冷落到人物心情的震荡和所怀的悲悼。
从这首诗中可深深地感想熏染着这个少年墨客对百姓的同情和对社会生活严明的态度。可以说，在今存建安文士纪丧乱的诗歌中这首诗歌与王粲的《七哀》诗确实同为最优之作。如果诗歌就此而止，那么全诗与“祖饯”之意似嫌有些间隔。由于这首诗毕竟是送别时所作，而且在这样的动乱年代中与朋侪分别，定是感慨良多。
全诗措辞朴实，无过分的铺采文藻，然其真实的感想熏染溢于言表。在构造上的特点十分明显。全诗的重点放在描写遥望洛阳所目赌的荒凉景象上，只是由末了的几句带出“游子”，收回到送客远行的主题上来。诗的现实性强。
曹植不是为了怀旧或描述历史的陈迹而写下这篇诗章的，他在北邙山上遥望洛阳城所发的悲悯，是现实的，而不是历史的。墨客对由董卓之乱以来的战役频仍，良田荒漠，公民流徙，赤地千里，表现了无限的悲愤，解释墨客是关心国是，不忘民生疾苦的有识之士，钟嵘评曹植诗“骨气奇高”，此诗所表现的少年墨客忧国忧民之心，正解释了其诗歌气骨不同凡响的缘故原由。
对现实的关心与感情的沉郁，正是曹植诗歌成功的关键。全诗句句是景，却又句句是情，这一种情绝不是因了个人的遭遇而发，而是对天下苍生深切同情的表达。墨客的感情如江河般奔流，他忧国忧民的情怀，让后世读着这首诗歌的读者油然而生敬意。这正是诗歌强烈的抒怀性的表示。这大概正是“骨气奇高”的表示。
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