草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。
在古人写村落居的浩瀚诗词中，高鼎的这首《村落居》最有名，其好就好在儿童，“草长莺飞仲春天”，我们中学里都学过丘池的《与陈伯之书》，个中最有名的几句便是“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。在暮春时节，兴旺的春天生机已经快要将人淹没，但这种兴旺的活气在早春时节就已经涌现，早春仲春，草也长，莺也飞，只是没有暮春时节那么狂热，
草色遥看近却无，黄莺飞来飞去，飞行的身姿那么优雅。
“拂堤杨柳醉春烟”，杨柳披着长长的绿枝条随风摆动，彷佛在轻轻地抚弄着堤岸，而河流、草木、大地都携带着属于春天的气息，若有若无，又像如烟雾般凝聚，拂堤的杨柳仿佛陶醉在这俏丽的春烟里了。这里的“拂堤”“杨柳”“春烟”虽然皆是动静，但透着早春的优雅，所有的活气与活力都在逐步的破土而出，没有那么迫切，没有那么急不可耐，以是拂堤随杨柳随醉春烟，包括草长莺飞的仲春天，实在都有一种动中之景。
墨客写完春景之后开始写人，放下成人的固执，将视角转向了儿童，写“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一个“忙”字，急速和前面动中有静的闲雅形成了光鲜的比拟，这样浅白的措辞之以是打动人，便是由于墨客以一颗童心看待春天，散学归来的儿童们急不可耐，忙趁着终于盼来的东风放鹞子，生命的空想便是在草长莺飞的仲春天顺应天地之气，自然之机，在天人合一的理念里，让生命得到最好的发展，而最能表示生命发展之意的，又有谁能比得上孩子们呢？以是墨客选取散学归来早的儿童，写他们忙趁东风放纸鸢，实在便是一幅最好的春日成长图，也是最好的一幅生命发展图，这也是墨客这首《村落居》高人一等的地方，也是我之以是喜好这首诗的最紧张的缘故原由。
可惜，这美好的理念，比拟可悲的现实，我们很多城市，很多地方，我看到现在的野外里，草地上，河岸边放鹞子的绝大多数都是老人，基本上没有孩子，忙趁东风放纸鸢的都是老年人了，儿童去哪里了呢？儿童没有散学啊，儿童归来很晚啊，他们有写不完的作业，有考不完的试，有上不完的辅导班，有参加不完的评比和竞赛，在现行教诲系统编制下，儿童实在和家长们被无可奈何的绑在学习、竞争教诲资源的战车上，不要说归来早，有时想下车都不能下，又怎么可能有韶光，有心志，有心情，有感情去趁东风放纸鸢呢？
在现行教诲系统编制下，我们忘却了学习是为了生命发展这个终极目的，而学习该当是生命中最美，也是最幸福的姿态，可悲的是我们把儿童的学习搞成了一件惨痛无比的事情，只向儿童要成绩的教诲，使得孩子们苦不堪言，乃至对学习产生强烈的逆反感情。而康健的，积极的，贴近自然的，回归生命发展实质的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”的儿童景象如今还能再看到吗？
