在唐宋两朝的诗词中，常常会看到把酒送春的句子，每每定在农历三月的末了一天，登高宴饮或者把酒独酌，时常有伤春每句，也多灾过感，古人何以如此矫情？
春来春去，实在是正常，何以搞得如此大张声势？
实际送春，和古代传统重视“晦日”有关。
晦日，是指农历每个月的末了一天。由于和月相对照，这天，玉轮是处在隐蔽状态。在上古的一些观点里，这天阴气最重，适宜祛邪、避灾、祈福，敬拜，饮酒，以新的面貌欢迎来日诰日。
比如春节前的晦日，便是著名的除夕，传统是敬拜，鞭炮，屠苏酒，其余是主要的迎春祈福。送走冬天，疾病。在先唐南北朝的十仲春终日，就有迎春诗。
一月的晦日，在唐朝民间也是主要的日子，和仲春二相连，草木萌芽，春气萌发。民间在这一阶段，户外踏青。 唐德宗 贞元四年天子诏说:"今方隅无事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、玄月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏为乐。便是说，官员是一月晦日放假，犹如三月三，玄月九一样，是你们踏青嬉戏的好日子。
仲春的晦日，是和民间三月三相连，这以阶段，有着古老河边沐浴，消灭疾病的风尚。
转眼就到了，三月的晦日。三月的晦日，标志着农历三月春天的完结，即将欢迎夏季。也便是这个晦日，依旧有祛邪、避灾、祈福的主要浸染，基于春天的即将完结，这天，就叫送春日，人们趁着有限的春光，打理自己的身体，和朋友聚会，送春迎夏，乃至会通宵守夜。
只是这个日子，标志着春天的完结，有的韶光上分明的坐标的含义，以是送春诗词，颇多感慨。当然我们要清楚，这些感慨伤春的另一个浸染，便是辞旧迎新，面向未来。
“三月正当三旬日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”中唐 · 贾岛《三月晦日赠刘评事 》
以是有了晦日这个观点，就知道三月三旬日，是个相对主要的日子，很多人，居然就不睡，等到半夜，用聚会，宴饮，来度过这个时段。
贾岛是个清贫的墨客，也不妨碍这天和朋友一起度过三月的末了一夜。
实际从节气上讲，立夏之前，都是春天，如果立夏在三月中，那么在三月三十夜送春，实际是将春天延长几天了哦。
本日正是三月三旬日，春光告别了苦吟了自己。
但是今夜，我还是要写诗滴，反正我和你本日不睡，只要来日诰日早上的钟声没有响起，今夜还算是春天，就让我们尽情写春天的诗。
这是清贫达不雅观之人的乐不雅观和快乐。
一向诗句苦涩的贾岛，也有这样明丽俏皮的时候。
“三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。
不辞便学山公醉，花下无人作主人。”中唐 · 令狐楚《 三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠》
送春未必是悲哀，反而朋友聚会，好酒好诗好快乐。
比如令狐楚的宴会，便是高朋满座，大家把酒吟诗，一醉方休。
这里问题来了，为什么送春都要饮酒呢？
实际上古代的酒水，在人们观点中是养生活血，驱寒扶阳，辟邪防病的功效。上面说了，晦日主要的含义，便是要辟邪，酒是主要的辟邪饮品，喝到肚子，暖胃发汗，防止感冒，愉悦身心。
问题是大家都喝醉了，令狐楚却没有醉，被李员外讥讽，大约是说，把我们弄醉了，你独自复苏，是不是不尽兴或者别有用心哦？
这些都是酒宴上的玩笑。
令狐楚倒回答得俏皮。这三月还有末了一个春天，你们都醉了，像白鸥一样困顿倒下。但是我不能醉啊，我假如醉了，谁在这花下整顿残局呢？我是主人啊，我假如醉了，谁管你们呢？
况且我还要留着精神看末了一天春花，你们高兴你们的，别扯上我哦。
可是看到唐朝的三月三旬日，还是以个人的舒适快乐为主，说是送春，实在也没有太多是悲哀。
“晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。
遣脱破袍劳报煖，催沽美酒敢辞贫。
声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。”唐 · 白居易 《三月晦日晚闻鸟声》
唐朝白居易写的送春诗最多，由于每年的三月三旬日都不大相同，时而和朋友元稹分别，时而被贬谪，时而又感慨自己青春将去。
不过总有一年心情沉着的时候吧。
这是一首相对沉着期间的晦日诗。
这天晚上，林子边的小鸟叽叽喳喳生动得很，仿佛是爱惜末了的春光，将俏丽的风光招徕人，见告人。
仿佛是说，你怎么还穿得这么厚啊，这都什么时候了，景象都这么暖和了，你还穿什么棉袍呢，也不怕热去世人。
又仿佛说，你不知道本日是什么日子吗？还不搞点酒喝？难道想生病？
白居易本身便是个话唠，大约本日没人陪他说话，就自己和小鸟们对上了。当然能够写《长恨歌》的大作家，脑补和加戏水平是一流的。
明明自己想多喝一口，变成鸟劝他喝，你说喝，我就多喝一点，反正本日是个好日子，末了的春天也是喝醉的情由。
一岁就这么半个春天，我听你的，脱下袍子，端上羽觞，不喝个大汗淋漓，一醉方休，对不住你，我的话唠小鸟。
有时候我想，家里是否要常年备着米酒，学唐朝人一样，愉快也喝，不愉快也喝，醉不去世人，活血养生呢？
“三月伤心逢晦日，一春多病更阴天。
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。”唐末 · 韩偓《流年 》
当然也有心情实在不好的，比如韩偓，生在晚唐，碰着的都是国破家亡的大事宜。
他是李商隐的外甥，小时候就被李商隐赞颂鼓励“雏凤清于老凤声”，只是韩偓真是生错时期，他保护昭宗，竭尽全力，但是昭宗末了被朱温杀掉，唐朝覆灭。他只能跑到福建隐居。
韩偓是人臣中的英雄，但是末世英雄也无出路。
以是这个三月的晦日他病在亡命的路上，落花流水，感慨万端。
他的诗，实在很大气，写的是流年光阴。
战乱，颠沛，多病，光阴催人老。
最伤怀的那句，是雄豪亦有流年恨，英雄也怕青春不再，何况是我这样国破家亡，背井离乡之人？
以是这不是大略伤春，杜甫诗有，国破山河在，城春草木深，感时花溅雷，恨别鸟伤心。但是杜甫经历的只是唐朝的迁移转变点，而韩偓经历的，却是一个朝代的闭幕和动荡。
要鼓起多大的勇气，才能笑着面对未来和来日诰日。同情缄默中。
“倏忽韶光第九旬，无花何处觅残春。
长绳万尺非难具，谁与天边绊日轮。北宋 · 宋祁 《三月晦日送春 》
光阴循环，又迎来宋朝一个稳定期，唐朝的旧俗，大多数得到保留和传承。
送春的风尚，也不例外。
这首是吟咏流年如水。
忽然间，春天就到了九旬，九个十天，也便是末了的春天即将过去。
一片夏日清景，春花的影子都看不到了。
这是春天即将无可奈何的过去。
万尺长绳并非难得，就算是有了绳子，有谁能够捆住天上的太阳，让它不运行，让春天永久存在呢？
这是用了长绳系日的典故，李商隐诗，从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”我这才创造，李商隐这首诗也是送春啊。
宋祁一定是忽然读懂了李商隐，以是才和李商隐有同样光阴匆匆的感慨。
不过宋祁生活在相对安稳的宋朝，这首诗，有着惆怅，并不算凄凉。
“节物相催各悛改，痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”北宋 · 秦不雅观《 三月晦日偶题》
这是一首明快的送春迎夏诗。
节气景致都在变革，有过去的，就会有新来的，比如春去夏来。
只有痴心的小儿女们一个劲地想挽留住春天，嗟叹百花凋零，时有离愁别恨。
只是你说留就留得住吗？
那些芬芳的花朵凋落，原来是时令使然，何须惆怅？
你看你看，那夏天的树木，绿叶成荫，恰好遮蔽越来越大的太阳，清阴可爱，绿意清新，正是让人欢畅的时候啊，不如用饱满明丽的心情，欢迎夏天。
说的是春去夏来，如何不是说的，人生不要太流连伤感过去的光阴和事情。
当无可挽回，且立足现实的美好，面向未来。
“莫为轻阴便拟归，残花应逐夜风吹。
共君今夜不须睡，正是王孙惆怅时。”南宋 · 李龏《 三月晦日留客 》
宋朝也保留了三月晦日守夜送春迎夏的传统。
比如李龏在这天留住客人。
你不要由于要下雨就急着回家。
本日是晚春晦日，本来便是风雨落花的时节，你就不用回家去看顾你那花花草草，它们也该在这个时候凋落了哦。
本日你就留在这里，我们本日不睡，去一起看看古人写送春的诗，你一个人回家惆怅，不如咱们一起写诗，和古人一起惆怅，顺带多喝两杯？
我看到这里，真是笑起来。实际这还真是朋友的美意。
风雨夜，落花天，晚春时，一个人回家伤感总是不利于身心的。
就算忧伤惆怅，大家一起哦。这哪里会惆怅？盛情难却，不如留下吧。送春本来也便是送走忧伤和烦恼，落花过后草木青。
可以看到古代的送春是延续晦日祛邪避灾的传统，加上了送春迎夏的内容。在古代是个相对主要的日子，并非刻意伤春。
有了这些观点，再欣赏古代的送春诗时，就以为不是那么小题大做伤春悲秋。
风雨送春归，自然会让人遐想年华逝去，以及生活中各类不大快意，然后送春是为了欢迎更好的来日诰日。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
