传授教化目标:
1.学习“缘”这个生字。
3.领会诗歌的意境，体会墨客富有哲理的诗句。
传授教化重点：理解古诗含义，领会诗歌的意境。
传授教化难点：理解苏轼富有哲理的话，并联系生活从中得到启迪。
传授教化过程：
一、读诗导入：
师：孩子们，看看这一幅风景图，是否能唤醒你脑海中的影象，这是哪里的景致？（生：庐山瀑布）记得李白写的那首诗吗？叫《望庐山瀑布》。我们一起来背背好吗？庐山的风景不仅仅便是这瀑布，你看这峰峦雄伟的山峰，更是那样的壮丽迷人。大墨客苏轼在游览庐山十多天后，把这里的风景看了个遍，于是在庐山的西林寺写下这样一首诗，一起读诗题。
二、理解题目和作者
三、自学古诗，感想熏染诗意：
1.学习古诗，不仅仅要读准字音，读出节奏，更要读出对古诗的理解，下面以小组为单位学习一下这首古诗。
2.申报请示互换：
A：你认为“岭”该当是什么样的？“峰”又是何种状况？解释庐山的景象怎么样？（生：变革莫测，形态互异，奇形怪状等）若何能读出你的这些感想熏染呢？“岭”和“峰”要重读。
B：除了从正面和侧面看，墨客还从哪些角度去看？
同样的山，为什么会有这样的差异？（由于不雅观察的角度不同）不同的角度，不同的景致，这真是（千变万化，变革多端，）让人以为（眼花缭乱）这便是庐山，让我们把它的特点读出来吧。
点拨：此山在哪？为什么看不清庐山的真面孔呢？苏轼是唐宋八大家之一，他多才多艺，学识渊博，他乐意勾留在“不识”上，他问自已—，他问山中之人——，他问我们在座的各位——，可是，我们都身在庐山之中，看到庐山千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——
补充链接：
庐山在李白的眼中是——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山在朱元璋的眼中是——庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
庐山在毛泽东的眼中是——天生一个神仙洞，无限风光在险峰。
同样是庐山，不同的人不同的角度有不同的感想熏染，这便是苏轼所说的——
D：揭示哲理：孩子们，要想对庐山的风景有一个精确的评价，我们该当怎么办？
同样，作者仅仅是在说庐山吗？不知道大家听没听过《盲人摸象》的故事，故事中的人物错在哪里？
要想认清一件事情评价一个人，我们该当怎么办？（ 全面地，客不雅观地对待事物，而且还要有自已的切身感想熏染。）
四.拓展演习，总结全文：
九百多年过去了，庐山依旧有她自已的风采，无论韶光若何流逝，它总还是那样的变幻莫测，绮丽雄伟。当代墨客董必武在游览庐山时，也写下了这样的一首诗，带着我们这节课学会的朗读方法，来读一读这首诗，从中你能感想熏染到什么？
初游庐山 董必武
庐山面孔真难识，叠嶂重峦竟胜奇。
乍雨乍晴云出没，时高时下路平陂。
盘桓最好寻花径，伫立俄延读御碑。
如许周颠遗迹在，访仙何时至今疑。
总结全文：学完了这首诗，我们惊叹庐山的风景雄伟陡峭，更从诗中懂得了一个道理，这样的诗是哲理诗，末了，我们端好书，大声地把这首诗读出来来结束本日的学习好吗？
板书设计：
题西林壁
岭：简笔画
峰：简笔画
不识……不同…..
全面地,客不雅观地看待事物
