布袋和尚曾写过一首《插秧歌》：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
农夫们手拿着嫩绿的秧苗，一株株地将它们插进那广阔的水田里。当他们低下头时，便能清晰地看到那水中倒映着的天空，仿佛那片天空被水田所承载了。
唯有当一个人的内心纯净，眼、耳、鼻、舌、身、意皆保持清净时，才能够真正领悟到插秧这一劳作所蕴含的真谛。在插秧的过程中，表面上看他们是在一步一步地向退却撤退着，但实际上，这退却撤退的每一步都伴随着秧苗在水田中的扎根与成长，他们实在是在以一种别样的办法向前行进着，每一次的退步都孕育着未来的丰收与希望，这种看似抵牾的征象，却蕴含着生活中那深刻而又独特的哲理。
诗句很短，道理很深，分享35句禅意诗词，读懂10句，人生就有了方向！
01
人生涯着共如此，何异浮云与流水。
——皎然《相和歌辞。短歌行》
人的生平，如白驹过隙般短暂无常。就犹如那天空中的浮云，悠悠飘荡，看似清闲，却随时可能被风吹散，踪迹难寻；又宛如彷佛那奔驰的流水，滔滔向前，永一直息，眨眼间便已流逝远去。
在这漫长又短暂的光阴旅程中，我们经历着各类，起起落落，变幻无常。在岁月的年夜水中挣扎、前行，感想熏染着生命的薄弱与坚韧。我们应明白，需珍惜每一个当下，存心去体验每一个瞬间。
02
年迈心闲无外事，麻衣草座亦立足。
——灵澈《东林寺酬韦丹刺史》
当人逐渐年迈时，内心愈发安闲，身外骚动远去。即便处于麻衣草座的简陋里，也能安然立足。在这里，感想熏染岁月的宁静平和，抛开繁华鼓噪，与内心对话，享受沉淀后的从容淡定。光阴悠悠，内心满是安宁惬意，于大略中寻得生命的真谛。
03
羡青山有思，白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
有时候心中常羡那青山，看似有绵绵思绪。有时候也倾慕那白鹤，能忘怀世间的狡诈心思。它们清闲地存于世间，阔别尘世的鼓噪与繁杂。青山静默无言，白鹤悠然自得，那是正是我们内心深处所渴望的宁静与纯粹，让民气生神往，渴望与之相拥。
04
中央如自固，外物岂能迁。
——程颢《句》
在人生的旅程中，我们都在追寻着内心的那份武断。当我们的中央如自固，犹如那坚固无比的磐石，任外界风雨如何飘摇，任世间万物如何变幻，又岂能让我们轻易改变自己？
05
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗七首·其一》
我们常常执着地追寻着那些看似美好却可能虚无缥缈的东西。毕竟，又有几人能真正得到如功名利禄这般如鹿般难以捉摸的事物呢？然而，太多的人却不知晓自己终日犹如活在梦中，抱负着自己如鱼儿般清闲，却不知那只是一场虚幻的泡影。我们在这纷纭扰扰的天下里，迷失落于无尽的渴望与抱负之中，忘怀了生活本身的朴实与真实。
06
莫讶相逢只添睡，伊余心不在兴废。
——贯休《春》
在人生的旅途上，相逢总是带着几分意外与奇妙。有时，相遇的那一刻，仿佛只是增长了些许困意。然而，这并非冷漠，而是内心的一种沉淀。
我深知，自己的心并不在意那外在的兴废变迁。荣华富贵也好，潦倒穷困也罢，都不过是生命长河中的一段插曲。我所追寻的，是内心深处那片宁静的港湾。
07
我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
我生下来原来就没有固定的家乡可以称作归宿，但是我明白，无论身处何地，无论遭遇何事，都能保持内心的平和与笃定。只要让内心得到安宁，那便是我心灵的归处。
08
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
大家有个灵山塔，好向灵山塔下修。
——吴承恩《西游记》
佛实在就在那灵山之上，无需跋山涉水到迢遥的地方去苦苦追寻。要知道，真正的灵山一贯都隐匿在你自己的内心最深处。你看啊，每个人的心中都有一座独属于自己的灵山塔，那便是我们心灵的寄托之所。以是，我们理应好好地在自己内心的这座灵山塔下，存心去修行，去感悟那深藏个中的聪慧与真谛，去挖掘我们内心本就拥有的无尽宝藏，让自己的灵魂在这修行中不断得到升华与净化。
09
冤家宜解不宜结，各自转头看背面。
——唐伯虎《警世》
人与人之间难免会产生摩擦与抵牾。但我们要明白，冤家宜解不宜结。那些曾经的冲突与争执，不应成为我们心中永久的结。当面对冤家时，我们须要镇静下来，想想曾经的各类，然后各自转头看背面。看看那些过往的是非究竟给我们带来了什么，思考未来我们是否还要让这些恩怨连续纠缠。让我们以宽容和理解去化解那些痛恨，为彼此都留出一片宁静与和谐的空间，这样才能让生活更加美好而顺畅。
10
高淡清虚即是家，何须尽占好烟霞。
——贯休《野居偶作》
真正的家并非一定要在那繁华热闹之地，亦非必须霸占那迷人的烟霞美景。当我们的内心能够达到高远淡泊，能够拥有那份清净虚无时，我们便已然找到了家。无需执着于外在的绚丽，无需贪求过多的美好风光。只需在内心的宁静中，感悟生命的真谛，享受那一份清闲与安然。
11
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
——王淇《梅》
在这鼓噪尘世中，总有着一处宁静的角落。那里，仿佛不受尘埃半点侵，如同一个纯净的世外桃源。竹篱茅草屋，虽朴实大略，却承载着内心深处的安宁与知足。在这里，没有尘世的骚动与污染，有的只是一份自甘心的淡泊与从容。我们可以阔别鼓噪与浮华，与自然相伴，感想熏染着那份纯粹的美好。任外界如何变幻，这里始终保持着那份清洁与祥和。珍惜大略的快乐，让我们在平凡中找到内心的归宿，让我们甘心沉浸在这一方小小的天地，守望着心中的那份宁静与安然。
12
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
——贯休《书石壁禅居屋壁》
禅客们有时相逢，他们之间无需过多言语，只需一个轻轻的弹指，便已通报了无尽的深意。然而，这个中所蕴含的奇妙心境，又岂是凡人所能轻易理解的。那是一种超越了世俗认知的体悟，是对生命和宇宙的独特感悟。而在这尘世里，能真正懂得此心的人寥寥无几。大多数人都在劳碌与骚动中迷失落，难以触及这等深邃的内心天下。他们守望着这份独特的心境，不奢求他人的完备理解，只是在那禅意的流淌中，默默体悟着生命的真谛。
13
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
——杜甫《可叹》
天上的云朵起初就像洁白的衣衫，轻盈而纯净，给人一种宁静而美好的觉得。然而，只是须臾之间，这些浮云就发生了令人惊叹的变革，迅速变幻成了犹如苍狗般的样子容貌。那形态的转换是如此之快，如此之奇妙，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工和无常变幻。就犹如人生一样平常，前一刻或许还沉着美好，下一刻就可能发生意想不到的迁移转变。
14
屈指数春来，弹指惊春去。
——高不雅观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
掰动手指细细数着，满心期盼着春天的到来，愿望着那一抹温暖与活气。然而，当春天真的降临，在我们还沉浸在它的美好之中时，却在不经意的一个弹指间，惊觉春天已然悄然拜别。
15
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
——杜荀鹤《自叙》
生平之中有着太多的情愫和思绪，那些藏在肺腑之间无法用言语表达的部分，如深奥深厚的暗流在心底涌动。岁月悠悠流转，如今已是满头白发，历经了无数的风雨和变迁，而我，依然只是这大唐世间的一个散逸之人。
16
浮名浮利，虚苦操心。
——苏轼《行喷鼻香子·述怀》
人们常常追逐那所谓的浮名浮利，以为拥有了它们便拥有了统统。然而，当我们静下心来仔细斟酌，便会创造这统统不过是虚幻的泡影。为了这些虚无的东西，我们昼夜操劳，费尽心思，让自己的身心承受着无尽的压力与怠倦。
17
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
——温庭筠《利州南渡》
遥想当年，范蠡功成名就后泛舟五湖，阔别尘世的鼓噪与骚动。那是一种若何的洒脱与超然。而如今，又有谁能真正理解这种追寻呢？独自泛舟于五湖之上，让身心沉浸在那片烟水之中，感想熏染着与自然的领悟，将统统的机巧与烦恼都抛诸脑后，这是一种多么令人神往的境界啊。
18
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
——金地藏《送童子下山》
墨客送别童子下山，希望他不要过于悲哀，由于自己会在山中与自然相伴，享受宁静与清闲。同时，也表达了墨客对童子的关爱和祝福，希望他在未来的生活中能够快乐和幸福。
19
只要心光如满月，在家还比出家闲。
——张问陶《禅悦二首·其二》
当我们拥有一颗如满月般澄澈通亮的心时，无论我们是在家中过着世俗的生活，还是选择出家修行，都能找到那份属于自己的闲适与安宁。在家中，我们同样可以摆脱外界的骚动与鼓噪，在内心的宁静天下里遨游。
20
愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。
——王安石《忆江南 其二 归依三宝赞》
希望我的眼、耳、鼻、舌、身、意六根常常保持寂静，想象着内心如那高悬天涯的宝月，散发着柔和而通亮的光芒，将统统的污浊与阴郁都驱散殆尽。
21
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
——宋方壶《山坡羊·道情》
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家茂盛，谁家衰败。在陋巷中过着，一箪饭，一瓢水的生活我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
22
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
书法如灵动的舞者，短长肥瘦皆展独特之态。那或短或长、或肥或瘦的线条，皆是艺术的表达，各有其韵味与魅力。正如玉环之丰腴，飞燕之轻盈，她们皆以各自的姿态被历史铭记，谁敢去质疑她们的俏丽绝伦？这便是美的多样性，无需评判高下，只需静心品味。
23
世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。
——程颢《秋日偶成二首·其一》
世上的功名利禄就像一群小飞虫，而古来的兴废，宛如彷佛那几个浮沤，在历史的年夜水中起起落落，须臾即逝。那些曾经辉煌的王朝、伟大的人物，都在岁月的淘洗中逐渐淡去。
24
书上无名心忘怀，人间聚散似浮云。
——皎然《答胡处士》
那书上未曾留下自己的名字又何妨呢？心逐渐忘怀了对功名的执着追求。看这人间间，人们的相聚与离散，就犹如那飘浮不定的云朵般变幻无常。那些曾经的重逢与离去，都如过眼云烟。
25
禅心已作沾泥絮，不逐东风高下狂。
——道潜《口占绝句》
一颗禅心已然安定，它如那沾泥的絮，不再追逐东风的飘忽不定，不再受外界的纷纭扰扰所旁边。曾经，或许也在东风的撩拨下有过浮滑与躁动，但如今，已寻得了那份内心的宁静与平和。
26
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
——王梵志《城外土馒头》
在城外，那一个个土馒头般的坟茔悄悄地伫立着，仿佛在诉说着岁月的故事。而那所谓的“馅草”，正是生活在城里的人们。生命便是如此奇特，每个人都好似那土馒头里的一份“馅”，终极都要走向那个归宿。一人吃一个，这是无法躲避的命运安排，不必嫌弃这个中没有所谓的好滋味。当我们意识到这一点，或许会更加珍惜当下的光阴，更加从容地面对生活的各类。
27
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
——苏轼《和子由四首·送春》
曾经那残酷的芍药与樱桃，如今都已零落成泥，被清扫于地。而我，也已步入了两鬓斑白的岁月。在那安静的禅榻之上，我悄悄地躺着，仿佛与这尘世的纷纭扰扰都隔绝开来。曾经的那些机巧心思，此刻都已消散。
28
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
——贯休《山居诗二十四首》
在悠悠天地之间，几声清磬悠悠传来，那清脆的声响仿佛带着一种神奇的魔力，将人带入一个阔别是非的纯净之境。
我宛如那一个闲人，摆脱了尘世的各类骚动与羁绊。没有了是非的纠缠，心变得格外宁静。我溜达在这广阔的天地中，感想熏染着微风的轻抚，聆听着自然的声音。那清脆的磬声，犹如天籁一样平常，在空气中回荡，让我的灵魂也随之沉静。
29
身同云虚无，心与溪清澄。
——岑参《寄青城龙溪奂道人》
我仿若置身于虚空之中，身体如那悠悠白云般虚无，没有丝毫的负累。而我的心，宛如彷佛那清澈澄明的溪水，不染尘埃，悄悄流淌。在这宁静的氛围里，统统的骚动都逐渐远去。我感想熏染着这种空灵与纯净，任由思绪自由飘荡。仿佛与天地自然融为一体，享受着这份超脱与澄澈带来的极致美好，内心满是平和与安宁。
30
岁久人无千日好，春深花有几时红。
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
——唐伯虎《警世》
岁月漫长，人哪能一贯保持着千日的美好状态呢。就犹如春已渐深，那曾经娇艳的花朵又能坚持多久的嫣红呢。在这世间，我们总会碰着各种变迁和无常。而面对那些传入耳中的是非，我们需有一份哑忍的聪慧。不要让那些无关紧要的言语扰乱我们的心神，不妨让自己半作痴呆，不理会那些纷纭扰扰，半作聋，对那些喧华充耳不闻。
31
菩提本无树，明境亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
——六祖慧能《菩提偈》
这首诗表达了统统皆空、无物存在的不雅观念，强调了事物的虚幻不实和心灵的本源性清净。它启迪人们不要执着于外在的表象和物质，而应回归到内心的本真和空性，去除各种杂念和烦恼，达到一种超脱和清闲的境界。
32
青山看不厌，流水趣何长。
——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
这片天地之间，青山连绵起伏，仿佛一幅无尽的画卷。我久久地瞩目着它们，怎么也看不厌。那苍郁的绿色，那雄伟的姿态，每一处都让民气生欢畅与宁静。而那潺潺的流水，一起奔驰流淌，奏响着欢畅的乐章。看那水的流动，是如此的活泼有趣，仿佛蕴含着无尽的生命力与欢快。
33
曲径通幽处，禅房花木深。
——常建《题破山寺后禅院》
沿着那蜿蜒弯曲的小径前行，仿佛步入了一个与世隔绝的天下。脚步轻缓，恐怕冲破这份宁静。随着不断深入，四周愈发宁静，让人的心境也逐渐沉静下来。终于，来到那禅房所在之处，只见四周花木繁茂，郁郁葱葱，仿佛是自然为禅房筑起的一道俏丽樊篱。
34
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生宛如一场逆旅。我们在岁月的道路上困难前行，背负着各自的故事与梦想。看那路途，有时荆棘密布，有时迷雾重重。而我，也只是这匆匆过客中的一员。我在这逆旅中经历着风雨的洗礼，感想熏染着欢快与痛楚的交织。
35
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——无门慧开禅师《颂平常心是道》
春天有缤纷残酷的百花盛开，秋日有皎洁通亮的月光洒下，夏天有舒爽宜人的凉风拂过，冬天有洁白无瑕的雪花飘落。若我们能抛却心头那些噜苏的烦忧之事，以一颗纯净安然的心去感想熏染这统统，那么每一个时令都是人间最美的时节。不必为俗事所累，尽情享受春的活气、秋的安谧、夏的清凉、冬的纯净。
