有人认为《嫡歌》是续《今日歌》而作，实在只要看两者的生卒年即可知，该当是明代著名才子文徵明的儿子文嘉（1501～1583）续钱鹤滩（别号钱福）（1461—1504）的《嫡歌》而作《今日歌》。另有记载文嘉也作有《嫡歌》。因此，嫡歌的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩和文嘉，历来说法不一。
钱泳：后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待嫡。”此亦大谬也。凡事做则会，若一味因循，大误终生。故曰，钱鹤滩师长西席有《嫡歌》最妙。
嫡歌 明·钱鹤滩
嫡复嫡，嫡何其多。
我生待嫡，万事成蹉跎 。
众人若被嫡累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年嫡能几何？请君听我嫡歌。
今日歌 明·文嘉
今日复今日， 今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始！
《嫡歌》自问世至今，数百年来广为众人传颂，耐久不衰。措辞明白如话，说理普通易懂，说服力强。《嫡歌》七次提到“嫡”，反复告诫人们要珍惜韶光，今日的事情今日做，今日事今日毕，不要拖到来日诰日，不要蹉跎岁月，勿虚度年华，莫荒废光阴。
《今日歌》八次提到“今日”，进一步解释了今日之主要。李大钊指出：“你能够把握的便是本日”。昨天已成历史，来日诰日尚不确实，只有今日才是属于自己的：昨日若有不敷，今日尚可填补；嫡有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒光阴”。董必武同道的告诫，更为我们指明了“赶紧做”的方向。
钱福（1461—1504），自幼资质聪敏，才思过人，七岁即能作文。少年时即为名秀才，与同县顾清、沈悦齐名，人称“三杰”。曾游小赤壁，对客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱弹压东江东。”那时的人都认为这是奇句。1490年进士第一名及第（状元），廷对策三千余言，词理精当，不用草稿。任职翰林院修撰，更致力于诗文，雄视当世；才高气奇，数千言立就，词锋所向，无人可与反抗。又工八股文，王夫之称与王鏊齐名，曰“钱王两大家”。性坦率，喜饮酒，每饮至醉，每每言语伤人，因而不为同列所喜，致招谤议。后即托病告归，不再出仕。著有《鹤滩集》、《尚书丛说》等。辑有《唐宋名贤历代确论》（10卷）传世。
文嘉（1501～1583），吴门派代表画家文徵明的次子，是明清篆刻的一代宗师。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。明人王世贞评：“其书不能如兄（文彭），而画得待诏（文徵明）一体。”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不绝止，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉生平一贯在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆。”
传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂字画记》、《和州诗》。
