为什么人类文明不谋而合发生在北纬30度附近？为什么在古诗词里，但凡写到真实的雪，把稳不是比喻中的雪，是天上飘下来的雪，一样平常都在表达痛楚、断交、悲怆、愤慨的情绪。
·比如：柳宗元被贬永州后，不知何时能重回京师，写下：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
·比如：韩愈由于劝谏阻挡唐宪宗迎佛骨被贬潮州，在经由蓝田关的时候写下：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
·再比如纳兰性德不愿意跟随康熙东巡祭祖，写下：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故宅无此声。
为什么本日我们认为纯洁的、浪漫的雪，在古诗中却是痛楚、断交、悲怆、愤慨的代名词？这还要从人类迁徙与文明发生提及。大约200万年前，人类先人开始在非洲涌现，随后向北、向东迁徙到欧亚大陆。奇怪的征象发生了，这些早期迁徙的类人猿，在相互隔绝的情形下，竟然同时都朝着智人的方向进化了，而且他们不谋而合都涌如今北纬30度附近的地区。
比如：古埃及文明、美索不达米亚文明、印度河流域文明、中国黄河流域文明。为什么不是纬度更高的地区？当然，由于那里雪太多，太冷了。我们常说办理温饱，可见寒冷是人类生存的第一大威胁。我们可以十天不吃，可以三天不喝，但是一晚上就能被冻去世。以是上古先民在雪中绝对看不见纯洁、浪漫来，相反，却是一种咬牙切齿的痛楚。
这时候你可能就会理解，为什么雪在中国古代是一个入声字了，也便是比本日的四声还要短匆匆有力的音调。拿"独钓寒江雪"为例，独和雪都是入声字。如果用本日普通话的标准来读是这样的：独钓寒江雪。这么读，你绝对体会不到柳宗元的痛楚，你乃至佩服他创造的禅意之美，浪漫之情。
但是如果你区分入声字读，是这样的：独钓寒江雪。这样柳宗元内心的挣扎、痛楚和愤慨，就不言自明了。当雪的第一层含义被确定下来之后，加上抵抗寒冷能力的加强，这时候，人们才有空隙欣赏雪的洁白和浪漫，并且用雪来表达崇高的品质。
比如卓文君，她听说司马相如移情别恋，于是写下：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相断交。意思是我的品质崇高、感情纯洁，如白雪，如明月，听说你有了新欢，以是我要和你薪尽火灭。四句诗连押了三个入声韵：雪、月、绝，表达了极大的愤慨和痛楚。
再来体会一下：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相断交。其余还有韦庄写江南美女的诗句：垆边人似月，皓腕凝霜雪。酒家里的少女有多美？像玉轮一样美，月下看美人，本来就很美了。没想到她抱着酒坛子来倒酒的时候，欠妥心露出的手臂更是洁白如雪，引人无限遐想。
再比如同一期间的温庭筠，写一个早起扮装的美女，小山重叠金闪动，鬓云欲度喷鼻香腮雪。画屏上重叠的小山风景，闪露出时明时暗的晨光；仿佛雪地上飘过一缕青云，乌黑的鬓发掠过她洁白的面庞。生命中岂能没有雪？当然不全是由于浪漫，由于当漫天的飞雪覆盖原野，当所有的生命在雪野中蛰伏，这时你站起身，成了一个雪人，独自感想熏染着静穆而伟大的自然力量。
那已不是春花烂漫时忘乎以是的你，也不是瓜果飘喷鼻香时坐享其成的你。你在北纬30度，学会了戴德，懂得了敬畏，在一次次磨难和奖赏中，创造了残酷的文明。
