可是，大家是否知道这首诗描述的是什么场景呢？
有过屯子生活履历的人都知道，这该当是描述了农人在田间除草松土的场景，表示了农人的辛劳。这里的“锄禾”，很明显不是撤除禾苗，而是撤除田间的杂草，我们这里的俗话叫“耪地”，其浸染有两个，有草除草，无草松土。
但是，根据诗中的韶光来看，在“日当午”锄禾，目的便是除草，由于草的生命力是非常强的，古代是没有除草剂的，以是只能用最大略、最原始的办法——暴晒！
如果不把草晒去世，它就会连续发展，以是必须在“日当午”除草，而不是早上、晚上或者下雨的时候除草。正由于如此，农人给大家的觉得都是勤恳辛劳的。
然而，在昨天的《中国诗词大会》中，蒙曼老师却把这首诗阐明为”种庄稼“的过程，也便是说她把”锄禾“，阐明为农人播种的过程，而不是除草的过程。
更有讽刺意义的是，在阐明这句诗的意思之前，蒙曼老师还很感慨地说，城里的孩子，不懂农事，没有生活履历。由于选手姜怡伶在回答这道”耕织图“的题目时回答错了。而很明显，蒙曼老师也是没有屯子生活履历啊。
实在，蒙曼老师也是个地隧道道的的”城里人“，她出身书喷鼻香世家，父母都是河北省承德县的老师，父亲教语文，母亲教英语，她有两个哥哥也都从事教诲奇迹，在这种家庭环境的熏陶下，蒙曼成了一个”小书虫：，由于她的语文和历史知识丰富，成绩精良，1992年被保送到中心民族大学历史系，大学毕业后，她又被保送母校连续读研，硕士毕业后，蒙曼考入北京大学历史系，现在时中国民族大学的老师。
人无完人，瑕不掩瑜！
蒙曼老师还是凭借着她博学的知识、精彩的点评和随和的笑颜、低调的性情，在《中国诗词大会》上“圈粉”无数，蒙曼老师在刚出道上《百家讲坛》时，被大家称为“小于丹”，如今她的风头早已盖过了国学大师于丹，摆脱了“小于丹”的前缀，连续五年担当《中国诗词大会》评委，并且还是《中国诗词大会》最年轻的评委。
除此之外，蒙曼老师曾经还在《寻衅文化名人》节目中，由于一道中医题而“木鸡之呆”。看来文化人，也有知识盲区啊！
但是，这并不影响我们对蒙曼老师的喜好，让我们期待蒙曼老师给我们遍及更多的诗词文化吧！
“锄禾日当午”，到底是播种还是除草呢？欢迎大家留言谈论！
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