首先，题壁诗作为一种创新的传播办法，成为了唐代文人展示才华、吸引粉丝的舞台。墨客们随时随地在各种建筑物、山石、桥栏、树干等地方挥毫泼墨，创作出浩瀚诗作。例如，寒山，这位出身官宦的墨客，因科举失落利而出家，他的题壁诗多达三百余首，散落在林野之间，触动了无数民气灵。
题壁诗不仅增加了诗歌的有名度，还承载了情绪的通报。如崔护与佳人的故事，以及陆游与唐婉在沈园墙上的诗词应和，都借助墙壁这一“线上社区”，传达了深深的情绪。
此外，音乐与诗歌的结合也是传播的有效手段。唐代，墨客王之涣、王昌龄、高适的诗歌被编入曲调，由戏班女子演唱，个中“旗亭画壁”的典故便是明证。当时，伶伎选取绅士的诗句入歌，使得诗歌从文人殿堂走向民间，广为传唱。
末了，官方或个人的采集编撰工为难刁难诗歌的传承起到了关键浸染。如《诗经》的形成可能得益于早期的采诗制度，而《唐诗三百首》的编纂则使唐诗成为后世儿童学习的经典教材。胡震亨的《唐音统签》和《李诗通》则是对李白作品的精心搜集和整理，确保了他的诗篇得以流传。
诸如张若虚、王之涣这样的墨客，只管作品留存不多，但正是由于这些历史上的采集和保护事情，他们的诗篇才得以穿越时空，流传至今。
