李商隐黄竹诗两首赏读：黄竹歌声动地哀，劝栽黄竹莫栽桑
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。”唐朝李商隐《瑶池》
唐朝尊道家为国教，李唐自称为老子李耳后人，为救世而创建了唐朝，以是在唐朝，大力扶持玄门，现在盛行的上元中元下元节，都是玄门深入国家礼仪文化的结果。唐玄宗生来便是玄门真人，杨玉环加封太真，顺利由寿王妃成为天子的伴侣，贺知章晚年是羽士，李白是羽士，我本日来谈的，李商隐，他曾经也是羽士。
只是李商隐这个羽士，他并不相信玄门的永生。但是不妨碍他成为研究道家历史文化的最佼佼者，所有关于道家的从古到唐的神话故事，他都研究，研究的结果，他既爱上了玄门故事里的恢弘之美，又爱上了上古的历史神话，但是对永生和永恒是抱其实事求是的态度的，那是不可能的。
李商隐在24岁之前有一场竹苞松茂的恋爱。十几岁时，他在玉阳山学道，其缘故原由是唐朝有从羽士中选拔人才的上升通道，经人引荐投到玉阳山，玉阳山为皇家公主所把持，个中某些人才会通过考试运送给皇家。以李商隐的聪明好学和天分，他很快脱颖而出。辅导他的正好是公主的陪侍。在学习经文的日子，崇高多才的皇家道姑，每和他有灵魂思想的碰撞和互换，玉阳山仙美的自然环境，两个年事相仿的年轻人，开始了最甜蜜而震荡心灵的爱情。
李商隐虽然清寒，但他是王族之后，在爱情之中，所有统统皆为布景，只为相逢而设，星沉海底，雨过河源，以是李商隐用龙凤之比喻，来肯定这段爱情。
只是现实非常骨感，皇家道姑有自己现实的命运，李商隐无力娶之为现实的妻子，留下无数灵魂和爱情的美诗，见证这段生命中如火燃烧的爱情。
后来李商隐踏上仕途，而这位道姑坚持修行，无论她是否内心坚持崇奉永生，至少她做的是修仙之事。或者这是他们心灵的约定，她依旧在群山之巅等着，等着李商隐的归来，大概只有一种办法能够让他和她永久在一起，那便是修行玄门，得到一种天国的长守和永生。
两个人都不是无情之人，比如李商隐知道她常常为她祈福。那叫做宝灯的道姑，在雪夜，放弃了琼浆玉液，一个人走到大雪的最高楼上，她不过是等待那个永久回不来的他。是缘分，是顾虑。
但是李商隐是不相信永生的。由于他读过的所有的书，罗列了从古到今的神话，他相信的，只是感情。只有在感情中，才是瑶池。
这首诗，许多人解读为是李商隐30多岁，由于天子好修仙，讽刺天子而作。但实际正是李商隐具有皇族血脉，他对付唐玄宗对付皇家子弟，别有一种慈悲。他更乐意将他们看作和自己一样的人，而在经历各类磨难。比如他写《马嵬》唐玄宗，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”
这首诗的美，美在一种大气悲哀。
瑶池的王母，早上推开了窗户，她是用等待的姿态，等待一个约定。曾经中土的周穆王驾着八骏马，超过千山万水，来拜访他。她爱上了这位人间的天子。她说，如果你没有去世，你可以再来。周穆王说，我回到东土，处理好国事，我就来见你，只要三年，我重新回来。
王母每天在天上早上推开窗户，边装扮，边看着人间通往这里的路。
只是她没有看到穆王的车马，只听到迢遥的地面，有唱黄竹的歌声，非常的凄凉。实际这是穆王在人间已经去世去执绋的歌声。而这首歌正是穆王看到发大水冲坏了百姓的房屋，去世伤无数，他做了黄竹歌，劝百姓多种竹子，竹子在水灾来临的时候，迅速做房屋，做船，帮助人们逃离灾害。
只是这个当口，王母并不知道穆王已经去世了，只是心焦穆王有八匹可以上天的骏马，何以到现在没有看到他？要知道，只要穆王来了，以王母的实力，是可以让他永生做神仙的。
那么读懂这个故事，李商隐是讽刺帝王追求永生吗？我倒瞥见穆王为了百姓为了人间的奇迹鞠躬尽瘁，辜负了爱情之约。而可怜的王母永久等不到要来的人了。
一个贵为永生不老的王母，一个人间的天子，唯一在去世亡和寂寞间永恒的是爱和悲哀。
如果我说，此处周穆王是李商隐自比，王母是他的道姑恋人，也说得过去吧。李商隐曾经自比神仙东方朔，而将他的道姑恋人比做和东方朔曾经一起在天上的仙女阿环，期待爱的相守和永恒是他们共同的心愿。
只是李商隐在人间有太多未完的事，他或者曾经许诺会和她在一起，但是光阴和命运却指向了别处。李商隐在生命的晚年能不愧疚吗？
是，这首诗是李商隐晚年写的。
李商隐在生命的末了几年，也便是40多岁，放弃了仕途的冲刺，由于他病了，在回到长安的过程中，他顺便游历了玄门名山西岳。
回顾短暂而繁忙的生平，最能让他感怀的是少年时这场震荡灵魂的恋爱吧。他是要去找她，可是他能支撑过自己多病的身体吗？况且他不信玄门。留给她永恒的恋想？不让她知道他的近况？看起来是颇残酷，但是对付这对相互顾虑了生平的恋人，又能用什么办法办理这个难题呢？
这真是一个悲剧。就让她内心有一点点期盼和等待吧。李商隐想必自己都落下泪来。你的穆王，你的东方朔，来不明晰。
阿拉伯母马和跑出沙漠风暴的小马驹Arabian Mare and foal running out
“莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。”唐朝李商隐《西岳题王母祠》
如果王母不知道周穆王的去世讯，她会如何做？李商隐站在西岳之上，水去云回恨不胜。这里有王母的庙。西岳在人间，瑶台则在天上，王母舍瑶台而就人间的西岳。
李商隐脑补了一个神仙场景。那是王母心焦自己的情郎周穆王为了人间不太平而迟迟不去见她，她决定缩短这个韶光，帮助爱人，于是她低落到东海边，巧语让管理沧海的麻姑不要中桑树，让沧海变成桑田，要麻姑种黄竹，这样可以迅速帮助周穆王完成人间的心愿。
一个痴情的王母，乐意韶光永恒，乐意周穆王早些和她相会。
只是周穆王已经去世了，西王母只是不愿意承认吧。沧海桑田，用什么来挽留最初的美好？或者相思是最美的徒劳。
李商隐不相信永生，但他相信感情的永恒。就像他知道他的道姑的修仙徒劳无益，但是他知道支撑她的是对他永恒的爱和顾虑。
岁月辜负了他，他辜负了他的爱。但是还有什么该当留下来的，那便是相思，永恒的相思。
李商隐去世去的时候，我不知道远在天边的他的爱人会不会有所感应。或者那是另一种办法的归来。由于他曾说他们前生是两个修行的仙女和童子，大概是玩笑，大概是真的。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
