莫把是非来辨我，
浮生空凿不相关。
【赏析 】
莫把是非来辨我：这里的“是非”指的是人间间的争媾和轇轕。墨客要求别人不要用世俗的标准来评判他，也不要将他卷入无谓的是非辩论中。这是一种希望保持个人独立和心灵自由的表达。
浮生空凿不相关：“浮生”指的是人的生平，强调生命的短暂和无常；“空凿”则意味着徒劳无益的努力。整句的意思是说，生命本就短暂，与其摧残浪费蹂躏韶光在无关紧要的事情上，不如专注于更故意义的追求。墨客认为世俗的是非争辨与自己的生活和追求无关。
总的来说，这两句诗反响了一种超脱世俗，追求个人精神独立的人生哲学。墨客通过这种表达，鼓励人们保持内心的独立和宁静，不被外界的是非所滋扰。
睫在面前长不见，
道非身外更何求。
【赏析 】
“睫在面前长不见”意味着睫毛紧贴眼睛而看不见自己的睫毛，比喻那些最靠近自己的事物或者情绪每每是最难不雅观察和理解的。这里表达了一种哲理，即有时候人们对付自己身边的事物反而没有清晰的认识。
“道非身外更何求”这句话则是在说道理或者真理并不是外在的，无需到远处去探求。这句诗强调了自察和自我认识的主要性，提醒我们真理每每就在自己身边，不必远求。
墨客鼓励我们要有更深的自我认识和对身边事物的理解，认识到真理和代价每每存在于日常生活中，而不是遥不可及的地方。这是对知识和理解的一种深刻的反思。
看似平凡最齐崛，
成如随意马虎却艰辛。
【赏析 】
“看似平凡”：表面上看起来很普通，没有什么特殊之处。“最齐崛”：这里的“齐崛”意指奇特不同凡俗，暗示虽然看起来平常，但实际上却不平凡。“成如随意马虎”：造诣或成功看似随意马虎达到。“却艰辛”：但实际上的过程非常困难和充满寻衅。
这两句诗共同表达了一种外表与内实的反差，即很多事情虽然表面看起来大略和随意马虎，但实际上要达到这种“平凡”的境界，背后是须要付出巨大努力和经历许多寻衅的。这不仅仅是对个人造诣的描述，也可以理解为对人生履历或历史造诣的一种深刻反思。通过这样的诗句，墨客传达了对平凡中蕴含非凡，大略背后隐蔽艰辛的深刻理解和感悟。
白首相知犹按剑，
豪门先达笑弹冠。
【赏析 】
这句诗的意思是，好朋友即便相携到白首还要按剑戒备，假如你愿望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番讥笑罢了。
相知：相互知心的朋友。按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示戒备。豪门：红漆大门，指贵族年夜富之家。先达：有德行学问的前辈。弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。
此句用愤慨之语道尽世间不平之意，戳穿了民气无常，情面冷暖的社会现实。
万般希望不如休。
无来求不得，有后不须求。
【赏析 】
这句诗表达了一种超脱和放下的生活态度。诗句中的“万般希望不如休”意味着过多的期望和追求每每会带来失落望和烦恼，不如放下这些执着，顺其自然。“无来求不得”指的是本来没有的东西，纵然努力追求也不一定能得到，强调了命运和机遇的不可控性。而“有后不须求”则是在说，如果已经拥有了某些东西或达到了某种状态，就不须要再去追求更多，由于过多的追求可能会毁坏现有的知足和平衡。
整体而言，这句诗鼓励人们接管现实，不要过分执着于未得之物，珍惜已有的，放下不必要的追求，以达到内心的平和与满。这种态度反响了中国传统文化中的“知足常乐”和“顺应自然”的哲学思想。
闲身在，看薄批明月，细切清风。
【赏析 】
这句诗通过富有想象力的措辞，表达了墨客闲适清闲的生活态度和对自然美景的细腻感想熏染。
“闲身在”，首先点明了墨客的生活状态——清闲清闲，没有世俗的骚动和束缚。这里的“闲身”不仅仅是身体上的闲适，更是心灵上的宁静和自由。
“薄批明月”，可以理解为墨客轻轻地、一层层地剥开月光的薄纱，去窥伺玉轮的清辉。这种描述办法授予了玉轮以质感，仿佛墨客能够亲手触摸到月光的细腻和温顺。
“细切清风”，则是墨客细致地切割、品味清风的每一个细微之处。清风在这里不仅仅是自然界的风，更是一种清新、宁静的氛围，墨客通过“细切”这个动作，表达了对这种氛围的深刻体验和享受。
总的来说，这句诗通过生动的比喻和细腻的描述，展现了墨客闲适的生活态度和对自然美景的深刻感悟，表达了一种超脱世俗、与自然和谐共处的空想境界。
不是面前无外物，
不关心事不经心。
【赏析 】
这首诗的意境反响了墨客的人生哲学和对世事的意见。“不是面前无外物，不关心事不经心”表达了墨客对世俗的态度：并非由于面前没有其他事物，也不是由于对周围的事情漠不关心，而是选择不被外界事物所动摇，保持一种超然的心态。这里用了两个“不”字，加强了墨客内心强大和独立的表达。
大略来说，墨客在说，我之以是能保持心境的平和并不是由于外界没有吸引或滋扰，而是我选择了不让这些事物影响到我，坚持一种心无旁骛的状态。这种态度反响了一种成熟的生活哲学，即在世事骚动中探求一种心灵的独立和沉着。
是非入耳君须忍，
半作痴呆半作聋。
【赏析 】
诗句可以这样理解：在生活中，我们难免会听到各种是非和流言蜚语。墨客在这里劝告我们，当这些是非之言传入耳中时，我们该当学会忍耐，不要轻易被它们影响或激怒。可以采纳一种“半作痴呆半作聋”的态度，即伪装半傻半聋，不去理会那些无谓的争执和是非，保持内心的沉着和复苏。
这种态度并不是真的要我们变得愚钝或耳聋，而是一种聪慧的处世之道。通过这种“装傻”和“装聋”的办法，我们可以避免卷入无谓的纷争，保护自己的心灵不受污染，从而更好地专注于真正主要和故意义的事情。
简而言之，这句诗教导我们在面对是非时要保持镇静和聪慧，不要被外界的骚动所旁边，以一种超然的态度过好自己的生活。
