仲冬冬耕古诗六首：乡邻无事冬耕罢，独倚篱门数过牛
在我们的观点里，秋冬野外收成之后，地皮就开始闲置，进入了农闲时节，地皮交由上天照看，风来雨往，大雪覆盖，让地皮充分得到安歇，来年春每天然会地皮肥沃，进行春天的栽种。
可是现实果真是如此吗？农人的冬天就这么清闲？
古诗里常常涌现冬耕的词句，究竟是指的什么呢？
作为原始社会，撒下种子，春播秋收，确实不用冬天太费事。然而以地皮作为生存资源的农业社会的农人，却是会充分利用地皮和韶光的。
冬耕有两种。
一种是将秋冬收成后闲置的地皮，再进行翻耕，这样有利于野草绿肥回田发酵，让冬天的雨雪更加深入滋润津润泥土。
二是地气肥沃温暖湿润的南方，在冬天仍旧要栽种适宜时令成长的蔬菜和农作物。
也便是说，一个合格精良的农人，并没有冬闲之说，在冬天也不断要打点地皮，以得到收成。
”泽北村落贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。“唐末 · 司空图《虞乡北原 》
我国在西周之前黄河流域就有小麦栽种，小麦和水稻不同的是，秋日栽种，次年夏天收成。当然地方好的地方，也可以春天栽种。
汉朝往后才逐步推广到南方，会利用地皮的农人在江南地区，会先栽种水稻，然后再栽种小麦。充分利用一年的韶光和地皮。
唐朝的山西，秋冬仍旧以小麦为主，如果风调雨顺，雨雪及时，是不用农人太辛劳的。但是这年冬天算夜旱，为了担保土壤的湿润度，可以吸纳雨水和空气的湿度，农人必须牵上耕牛，给麦田松土。但是这样，仍旧不能担保麦田的丰收。
来年，老人，逢人就埋怨，今年的麦子，由于去年干旱，花开了，但是麦子的颗粒是空的。
他尽了力，冬天仍旧辛劳种田翻土，然而缺少作物应有的雨水，这年麦子的栽种还是失落败了。
”半夜迎长坐候明，眼看初日屋山平。
诗豪不共年俱长，鬓雪惟应老自生。
得酒人情何太喜，犯寒春色不多争。
老农相庆无它语，尽道冬晴好趁耕。“ 宋 · 王之道《长至和魏公达》
冬至在仲冬，是一年中太阳到达南回归线并且北归的日子。这个日子，在古代是一个主要的节气，天子会进行祭天算夜典，感谢太阳的再次回归，带给地皮的丰收。而普通人也有着过年的觉得，那是一年中太阳又一次循环，万象更新。
而农人呢，他们更看中这个日子的太阳和寒冷，用实际行动表现对自然的戴德和虔诚。
景象这么好，节气这么好，赶紧把地皮耕了。
在一年中最先回归的太阳光里，翻晒地皮，让地皮充分沐浴自然的恩赐，用身体力行的垦植，来祈求来年的丰收。的确此时的垦植，可以让冬天干燥的地皮疏松，欢迎即将到来的雨雪。充分把握农时，保养地皮。
”朔风吹水成冰坚，风壮冰坚白于练。
霰雪还随密雨来，转眼纷纭满沟垾。
陈根冻烂还为土，土落田中肥一半。
霜镰去手即须耕，敢望东风待冰泮。“宋朝华镇《田园四季其二，冬》
这是下大雪的时候下田耕地。
北风吹过水面结成坚冰，而风吹着冰形成了立体的如白丝绸一样的冰凌。
无数的雪子在密密麻麻的雨中降下，转眼雪子覆盖了屯子的地皮沟渠。
这个时候，树木的老根冻坏，树叶埋藏，正是化为泥土的好时候，这个时候将这些树根落叶翻埋在地皮当中，可以让泥土自然肥沃一半。
现在不趁着收成之后，人还有力气，地皮还没有冻结，赶紧去冬耕，难道还要等到春天来了之后，将冰雪融化再去做这些事吗？
这可以看到为了地皮的肥沃，农人下雪天也是要在野外里垦植的。抓紧韶光，将泥土在完备冻结前翻滚一遍，埋上绿肥。这种艰辛虽然是带着对明年的希望，仍旧是艰辛啊。
”霜信催寒力尚微，邮亭系马旋添衣。
平郊纵目冬耕遍，小妇篸花晚饷归。
孤宦每随征雁远，故人已似晓星稀。
上书自劾真须猛，菰正堪炊蟹正肥。“南宋 · 陆游《丰城村落小憩 》
55岁的陆游，途经江西丰城，看到一派秋冬田园的景致，他站在这他乡的田园边，眺望。
那无尽的秋收后的原野，翻耕后地皮显示着这里的富余和泥土的生生不息，村落口的小媳妇头戴蓼花，走在田间小路上有说有笑。
对付朝廷在赈灾上在抗金上的迟缓，陆游气得要吐血，他也意气消沉。这是他在江西赈灾之后，修复了灾害的侵害，江西他统领下田园呈现的一片重新茂盛的秋冬之景，到此，他也彻底动了还乡种地的动机，我总能管得好自己的一亩三分地吧。
在外做官，越做越远，越想做的有为的事情，越多刁难，而我这样的年事，仕途也没有几个朋友，陶渊明说，不如归去。归去家园也正是蟹黄菰米成熟的时令啊。
于是陆游果真辞了官，当了农人。
”种菜三四畦，畜豚七八个。
永言给宾祭，且复课慵惰。
霜清黄犊健，土润小雨过。
冬耕不可失落，努力勿安卧。“南宋 · 陆游 《幽居五首 其四 》
上首诗说到，陆游辞官当了农人，但是他本身该当举措看成到了高官，而且隐居期间也多次被朝廷启用当官，以是陆游退休是有退休金的，但是我佩服的是他身体力行，做真正的农人。
有一块地皮，栽种小麦和水稻，有自己的菜田，养了七八头猪，还买了耕牛。
在这里，他实践的耕读世家的传统，孩子一壁读书，一壁在他的带领下独立重生，从事农活。
冬天霜寒之后，一场小雨滋润津润着地皮，他牵着黄牛就下田了，和其他农人一样把握冬耕，而且还见告自己，冬耕的机会不能失落去，要努力跟上农事的节奏，不能在家里无忧无虑。
陆游的爱国，不仅仅希望南宋收复失落地的口号奏折，他的情怀是和地皮，普通人的命运联系在一起，并以此为荣，以此为乐。
这是我最佩服他的地方。当主战的辛弃疾来到浙江做官，他拜访陆游时，创造陆游和农人没有两样，住着村落里切实其实算是中等偏下的茅屋，还要下地干活，辛弃疾忍不住了，说，我给你修屋子，陆游笑着谢绝了。这是陆游选择的生活，和最辛劳的农人一起，这是一种很少人能真正实践的大爱情怀。
不仅如此，他教诲孩子，不要倾慕做官，有机会就做，没有机会，老诚笃实在家读书种田，不要错过冬耕。
”汤沐身轻念出游，近春原野霁烟浮。
楼阴雪在玉三寸，云罅月生银一钩。
穷巷客稀常足睡，晚年诗退不禁愁。
乡邻无事冬耕罢，独倚篱门数过牛。“ 南宋 · 陆游《晚晴闲步邻曲间有赋》
这是快开春的冬天，陆游的冬耕终于在大雪和过年之前结束。
他沐浴之后，去各个村落闲步。这被人辛劳打理的原野，是雪后的晴光浮动，一片俏丽的冬景。
那楼上背阴的屋檐，还有三寸积雪，那天空有银一样的钩月。
他逐步闲步，瞥见了农人冬耕之后，有人牵着牛晚归，有人靠在门口，数着有多少耕牛途经。
陆游心满意足地笑起来，他当然还要前行，由于他要去村落口的山上看梅花。
他是农人，但不但是一个农人，他有自己武断的选择和信念，他是一树乐意和风雪搏斗有乐意和地皮农人同在的梅花。
陆游是留下田园冬耕最多诗句的墨客，他的诗让我们触摸到了真实的屯子，感想熏染到了农人的辛劳，也感想熏染到了那种和冬天同在的辛劳醇厚。
致敬那些冬天还劳碌在野外中的农人，是他们托起了厚重的几千年的历史，以耕耘和粮食让文明代代延续。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
