《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部总集。反响了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富，反响了劳动与爱情、战役与徭役、压迫与反抗、风尚与婚姻、祭祖与宴会，乃至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一壁镜子。曾概括《诗经》宗旨为""，并教诲弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反响。本日我们就来赏析个中的两首我个人比较喜好的经典。
《诗经·国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。意思是说，桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，春风得意归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，同心协手家和蔼。这首诗实在也可以说它是一首歌谣，那个时期的歌谣。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一样平常也都知道"桃之夭夭，灼灼其华"。读这首诗的时候不难想象到盛开的桃花树下，一个像桃花一样鲜艳有富有青春气息的少女。让人一下子就进入了作者的意境当中。
《诗经·国风·周南·关雎》：关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,旁边流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,旁边采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,旁边芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.意思是说：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那俏丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那俏丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那俏丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那俏丽贤淑的女子，敲起钟鼓来媚谄她。
两首诗虽说不一样的写作手腕，却是一样的场景，青春气息的少女，让人忍不住想要去欣赏。
