文/梅园水仙（初稿）
米芾（1051---1107）年，初名黻，后改芾，字元章，祖藉山西，湖北襄阳人。
广西桂林.《米芾自画像》.石刻
大书法家米芾名冠大宋，但当今许多威信专家认为米芾乃至不能绘画，更不可能画梅。今我“谈书论画”，实证推演以证其谬。
米芾，北宋四大家。曾任校书郎，皇家宫廷字画博士，礼部外元郎。江湖人称“米颠“、“米南宫“、“米襄阳”及”砚痴米”、”洁癖米”。
公元1067年，米芾从母阎氏至京都汴梁，待奉英宗高皇后，始得入宫，为大宋“红墙弟子”。（注：红墙对他命运产生重大影响）
米芾转益多师。“一日不书，便觉思涩。”、“智永砚成臼，乃能到钟（繇）、索（靖）也”。
米芾书学颜真卿、欧阳询、褚遂良诸大师，由唐入晋。自称“集古体”，“天姿辕轹未须夸，集古终南自主家”。米芾称自己书法为刷字，谓刷字之始。
米芾.从前刷字代表作《梅花赋》
米芾《梁简文帝梅花赋》（局部）（北京故宫藏）
米芾.《梁简文帝梅花赋》.（局部）
苏东坡曾盛赞米芾：“米书超逸着迷，平生篆、地、真、行、草书，风墙阵马，沉著高兴，当与钟王并行，非但不愧而已”。
米芾.《研山铭》.（日本回流文物，北京故宫藏）
《研山铭》（局部分段）
《研山铭》.局部.（米芾手绘）
米芾画学董源，兼顾巨然，以董皴化点入手，山头焦墨点苔师巨然，形成“落茄皴”，以点代皴。
《春山瑞松图》（台北故宫藏）
《翠微深处图》
《云起楼图》（美国弗利尔藏）
米友仁.《潇湘奇不雅观图》.（北京故宫藏）
米芾《云山图卷》（美国大都会藏）
柯九思《梅花图》
有文献记载，红梅绘画发轫米芾，集大成者为元代柯九思。但今均无米、柯红梅传世，故以存世之字画，勉作推理，以求探索……
《砚山铭》.（细分四段）.
（米芾手绘---“砚山”图）
（此“砚山图”为米芾亲手绘制，铁证如山！
其山石画法是范例的“山水微不雅观”画法。取董巨笔式，构图精准，笔墨沉着高兴，岂有“不会绘画”之理？）
（米芾手绘珊瑚笔架）
（篆、隶架构，笔墨恣肆，范例的北宋文人梅石画法。岂有“不能作梅”之理？）
此二图可谓米芾之“梅石构成”。
最为精彩的则是：
《龟龄庵咏梅诗一首》
沉檀应在骨，龙麝自薰喷鼻香。
千载吟蕲竹，清雅少知音。
（该诗诗骨在梅，书法完则全是写梅象形！
）
（放大图：分字拆开，又分别是枝干、梅梢，花朵、花蕊，山石、杂草。）
象形剖析：（沉檀---石，应在骨---枝；龙麝---石，心千载吟---枝上花；蕲竹清雅---石，少知音---枝上花。）
实证：
1-----《研山铭》系回流中国的原日本私藏文物，流传有序，真迹定论无异。由故宫博物院2999万元定向购得。研石为山，山石巧构，亲笔所绘，铁证如山。说米芾不会作画完备是谬误。
2-----《珊瑚帖》为米芾兴致所至，以书代画，笔墨、线条完备是宋代文人梅石画法，米芾能画无疑。
3----《龟龄庵咏梅诗》完备是梅花形象的书法，是梅花形象的象形笔墨。尤以（心千载吟，少知音）为最，分拆独立，梅花形象跃然纸上。完备是诗画异构，字画合体。
4----回看广西桂林《自画像石刻》。自画像上方镌刻有宋高宗赵构御书赞，右方刻有其子米友仁的跋语：“先南宫戏作此小像，真迹今归于御府”。（特殊看点：米芾自画像，此为天才实证。）
（特殊解释：我认为，青年米芾结缘桂林，所谓“米家山水”大多都以桂林山水为特色——分外的地貌山形和植被。这也是艺术史家们怱略的。）
综上所述，试得结论：
米南宫为人颠狂（佯装），然身为皇家画院字画博士，则以书法大名。因其自恋文人画法与皇宫御制画风相左，胆小为官，故少有文人画作传世。（虽有红墙身份，但违命天子便是犯上。）
以我“寓画于书”之说，米芾画学董、巨，一定善画，“米家山水”绝不是浪得浮名（史有定论）。因与元祐党集团有深染，又因有杨补之“村落梅”之鉴，身居宣和画院要职，只得隐梅入书，红梅出墙，或由其子米友仁（假托）传之，应属最大可能。
2020年5月5日.醉梅轩.
