孝养俭葬、哭孝恨晚、哭孝已晚、梦中尽孝、孝亲敬老、敬老慈幼、长者敬老、慈幼孝老、母慈父爱、孝子乖孙、祖慈孙孝、子孝孙乖、亲慈子孝、孝老慈幼、养老孝终、孝心亲情、养恩亲情。---这些是自评9分的。
儿孝孙乖、乖孙孝儿、乖孙孝子、敬老爱幼、孝儿乖孙、女孝儿乖、儿孙竞孝、慈母孝儿、爱子孝亲、慈幼孝亲、慈父孝子、慈父乖儿、慈母孝子、儿孝媳乖、敬天孝亲、妻贤子孝、去世后来孝、偷桃孝子、孝儿乖宝、孝儿乖女、严父慈母、养子望孝、以孝报恩。---这些是自评8分的。
孝心亲情、慈父孝儿、代友尽孝、父仁母慈、寒门孝子、亲恩孝报、穷家孝子、贤父慈母、孝儿孝女、孝动听间、孝感天地、孝亲报国、孝养厚葬、孝子偷桃、养儿望孝---这些是自评7分的。
挨家尽孝、通报孝道、慈孝人家、慈孝之家、儿孝女乖、夫贤子孝、父慈子良、乖儿孝妇、归国尽孝、教子以孝、尽孝跟前、敬孝终老、廉明忠孝、略尽孝心、女孝孙乖、抢亲争孝、尚存孝心、守孝送终、提倡孝道、贤臣孝子、孝亲养老、孝顺乖女、孝心尚存、孝忠守节、孝子献桃、孝子远游、孝子忠臣、兄弟竞孝、养儿图孝、一尽孝心、娱亲乐孝、娱亲孝子、远方慈母、忠臣孝子、忠孝传家、忠孝教子、忠孝良民、忠孝人家、自幼孝顺、最是孝顺---这些是自评6分的。
报恩尽孝、变法尽孝、羞辱孝子、慈疼怜惜、慈言善事、慈言善语、村落中孝子、代夫尽孝、得享孝心、动听孝子、乖囡孝子、鬼敬孝子、回家尽孝、节烈忠孝、尽尽孝心、尽孝报恩、效忠守孝、宽容慈让、力行孝道、母子慈孝、难得孝心、贫苦孝儿、人间孝子、人伦孝道、人子孝心、捎来孝心、守节孝忠、堂前尽孝、定命孝顺、天祐孝子、天子孝亲、膝前尽孝、贤良孝子、孝道传家、孝儿绕膝、孝感亲恩、孝动听神、孝名远传、孝男孝女、孝心可慰、孝心满满、孝心境面、孝子贤臣、幸得孝子、兄弟争孝、养子图孝、以孝训子、忠国孝亲、忠孝节烈、最孝乖儿、大孝之人、幸得孝儿、慈海母爱、廉明忠孝---这些是自评5分的。
我以为，天生、教导、思维、性情这四点最能决定孝或不孝，以及孝的程度。孝心孝心，孝从心而发，表现于两眼、言语，然后是行为。眼乖言顺，竭尽全力，即是孝顺。
人的孝首先有很大的成份是天生的，有些人便是天生善良或有孝心。以是一个人能不得有孝顺的儿女或孙子孙女，有很大的程度是一种运气，可遇不可求。
不过，从自己和配偶，己方和配偶方祖辈的过往、传统、家风可以有一些可能性预见，特殊是一些好得突出或者坏得突出的，
随意马虎遗传。人不仅身体在生物学上有遗传征象，在品性、道德、性情、习气等非生物学上也有遗传征象。
家教家教，什么样的家教最主要？
不是认字数数，不是琴棋声乐、不是数理化，也不是胎教，乃至不是教做人处事，
而是关于孝的教诲，及孝心的培养。
并且这个教诲在儿童少年时最具成效，到成年后就晚了。
便是说，在儿童少年时可塑性最强，好教诲，18岁后，就连思想也是逐渐硬化成型，改变起来较难了。
养子望孝，养女望孝。父母养子女，一会望子女过得好，二会望子女能有孝心。
至于若何培养孝心，我以为一是亲情、二是欢快、三是故事、四是演习。
一、亲情。把亲情用眼神、言语、美食、衣物表现出来，让儿女感想熏染到，印在儿女的影象中。
二、欢快。通过游戏、玩闹、共享让欢快足够。由于我创造不管交情、亲情还是其它的情，所有感情其秘密一是纽带，二便是欢快。一起有过足够多的愉快和欢快，有过足够多的愉悦影象，就会，也才能形成程度不一的感情。
三、故事。
儿童喜好听故事，而且是最好的听众，又可爱又不挑节目，更不挑漏洞。
以是在儿童期间，多讲一些关于孝亲敬老的故事给儿女听，对父母子女来说都一定会受益生平。
而且，这个期间正是母子父女亲情的黄金期间，故事外的心情互感效应最易调动。
这一点我体会最深，小时候我妈便是讲了许多关于母子和孝的故事给我听，每个故事讲过都不知要有几十遍，我至今仍影象在心，我认为这对我在孝方面的影响是明显和深刻的。
四、演习。便是在儿童期间故意识地让小孩做一些孝敬父母的行为，我认为这样也会在一个人幼小心灵中留下种子一样的影象，终年夜后这粒种子可能会萌发生长，着花结果，立地参天。
以是，这四点是父母可以做、值得做、也不难做的。
而现实中，可能不少父母在这四点上踩过坑。
比如在儿女上忽略亲情，让亲情缺少或者淡漠。
乃至是反面的无情辱骂，或者无人性虐待残害，给儿女的欢快和美好回顾太少，反而是在心灵中留下太多不愉快、乃至恐怖的、噩梦般的回顾。
这样的父母，没有报应是侥幸。
但也有很多情形，是父母倾注的亲情够多，给过的欢快也够多，也已经尽了力，无可责怪，或者说没有问题，可以称为合格，但仍遇上儿女不孝的问题，这个中有一个缘故原由在儿女上，确切地说是儿女在一些思维上有缺点。比如：
1.没故意识到是已经是自己须要容让包涵父母了，而不是倒过来;
2.没故意识到父母已经不是青壮年，心智、思维能力、乃至认知都有退化变革弱的征象，父母可能在看问题，干工作，对待人上会不如从前，而自己可能无意识中还把父母勾留在壮年的影象中，把父母当成象自己一样思维清晰的青壮年。
3.没故意识到，父母是若何对待自己曾经的稚子、弱小、脏乱、啰嗦、需求、渴望、犯错、乃至叛逆，可能是把这些在二十年中当成可爱、乐趣、享受、欢快和人生，体谅容忍过自己二十次，还是三十次，而自对父母的后进、无助、邋遢、话多、须要、渴望、小错小过是若何的反响，可能是忽略、厌烦、不耐烦、嫌弃、小气、琐屑较量、有错必责，有过必怨，有需忽略，有唤无应……等等等等。父母对子女，倾注的多数是不计回报的投资，供吃供住供读书，付出不可计数，尔后代对父母，一样平常很难想到回报，或者回报得太少太少。
陪伴对父母十分主要，不在父母的身边，父母的诸多情形、喜忧、愁困、病痛、不便、烦难等自己根本感知不到，做梦也梦不见，更别提日常近间隔不雅观察父母朽迈的变革、疾病的初症、康健不雅观念的贯注灌注等等。以是，没有陪伴父母，是很大的缺席或忽略。陪伴父母，最主要的是言行用情孝顺，照顾存心细致，至于供给，尽力尽责，问心无愧即可。
康健知识。有些康健知识对父母很主要或者很有用，自己要理解一下，用来在日常生活中反复不断地给父母贯注灌注。比如重大疾病预防排查、补钙防摔防骨质疏松、三高掌握、血管养护、防卒中、防心肺传染、打流感肺炎疫苗，等等。不要对父母的康健病患不知不懂、不问不查、不顾不管，忽略冷漠。也不要对父母的疾病情形绝不知情，乃至在须要把一点钱用在父母上时，那钱就变得重若千斤，疼如割肉。
总之，天下之大，什么样的父母都有，也什么样的子女都有。父母和子女，都有做得伟大动听到禽兽不如的千百种情形。从成分上看有天生善恶、后天教诲、思维误区三种情形。父母和子女在这一范围角色内的表现，都可用百分制，从尽情、尽心、尽力三方面来打分，尽情是给予的情绪与欢快之多少，尽心是存心细致的程度，尽力是付出以供给的贫富，三方面打分，求均匀值，可用来自我核阅，也可用来评价他人。有的可能90分，有的可能80分，有的可能就不及格，什么情形都有。
