曾几何时，我们还在以诗国自居，志得意满，如今诗歌越来越小众化，除了“墨客”之外谁还惦记？
我之以是给“墨客”加上引号，是由于他们写的不是诗，却奉了诗之名。按照诗评家朱子庆的说法：“艺术创作是为鉴赏者的赏识而存在和发展的，无鉴赏即无创作。将本求利的自由市场社会，不会为艺术熏陶培养鉴赏者，相反只会釜底抽薪地把人变成逐利之徒。而一个民主国家确当局，也断无可能拿纳税人的钱养一班‘多余的人’，像王蒙说的贾宝玉，天分教养极高而无一事可做，从而成为艺术的超级粉丝。
是的，如果没有相称数量的鉴赏者存在，墨客这个种群就会类似于动物种群，种群越小优秀率越低，小种群难以产生大天才，只会逐步走向覆灭。
原来，自《诗经》以来，四言五言七言杂言，五律七律宋词元曲，诗歌的发展形式便是由简到繁，由律而散。元曲有律而衬字已渐多，冲破律体而出身新诗是很自然的事。
诗言志，歌咏言。遗憾的是当代墨客刻意忽略了这一点：唐诗宋词元曲皆可歌，而可歌这个特点新诗已不继，正好落在了盛行歌曲上。正所谓：汪峰让我融不进城市，朴树让我遗留在山野，许巍让我回不了故乡。这些歌者大概才是我们这个时期伟大的墨客，但我们却嗤之以鼻。
如今我们识字率是大大提高了，但真正解韵的又有几人？当代伪墨客们除了会码字，敲键断行，偶尔发几句灵魂短语外，还能干些什么？但大概会有人表示不服，不是还有那些古体诗词的创作者吗？你怎说中国已无墨客？
是的，那些也是伪墨客，乃至还不如写自由体的，至少人家在不断创新，他们却在剽窃和鱼目混珠。他们偷食了古典意象，吟诵情调和现实生活严重脱节，表达内容和措辞词汇都落在邃古状态。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他们却在幽居躲避，陶然得意，挂着一副清闲怡情，附庸风雅的假面孔招摇网络，你见有几个真正触摸到现实生活的沉重脉搏？有的尽是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，有的尽是花花草草莺莺燕燕的儿女情长，有的尽是烟云暮霭羁旅流落的不明惆怅，有的尽是山山水水茅屋兰亭的梦中桃源。像汽车轮船手机电脑冰箱洗衣机等等这些当代词汇，可曾在他们的诗词里涌现过？整天抱着个韵律表在那里苦吟烧脑，创造一些文明垃圾，有个屁用？即不能很好地把当代生活融进诗歌，表达的意境与情绪和自身实际又不符合，自娱自乐还可以，拿来示人就有些误人子弟了。
实在自五四以降，当时墨客们还是自觉继续传统的，写的诗至少押韵，和谐，整洁，尤其月牙派墨客。你再看当下，全是云里雾里绕，让人摸不着头脑，别说读者了，便是墨客也看不懂，什么玩意儿？唐诗流传下来已经一千多年，只管古今语法语境不同，但险些每首皆能歌能吟，也可画出来（就像康震老师在诗词大会上当场绘画猜诗那样）如果诗歌真的须要阐明，那就不是真正的诗歌。
如今，诗歌在西化（自由化）的道路上一起狂奔，从八十年代的朦胧诗到口语诗，再从口水诗到屎尿诗，诗歌不是回到了本位，而是回到了本味儿，诗真的变成“屎”了，中国已无墨客，更无诗歌。
拉稀的人走了，留下满地卫生纸。呵呵！
华灵，原名梁成豪，男 汉族 1974年生，河南省南阳市卧龙区人。中国当代先锋墨客，新锐作家，读睡诗社专栏墨客。现为当地一名村落庄年夜夫。第一部诗集《情歌与哀歌》于2015年4月在河南中州古籍出版社顺利出版，并于当年6月摘得中国诗歌会在北京举办的第三届新墨客奖银奖，8月又斩获青岛第二届红高粱笔会铜奖。第二部诗集《美女蛇》也正在方案出版中。
