诗词么，谈的人很多，但真正正儿八经去学习过诗词的人却并不在多数。很多人对付诗词的观点便是“美”，象什么“韵律美”、“心灵美”、这儿美、哪儿美--------但就所谓的“韵律美”到底没在哪？亦或是诗词为什么押韵呢？恐怕这些“叶公”们十个有九个不知道。恰逢其会，笔者就在此谈谈什么是押韵，以及诗词为什么要押韵。
押韵，顾名思义，便是在诗词中的某些句子的末了一个字，用韵母相同、相似的字来结尾。比如：
杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日月浮”
这里的楼和浮，便是押韵了。但很多人可能会问了：怎么楼（lou）和浮（fu）读音差了十万八千里，还能叫押韵？这里小小的引申一下：这个韵不是我们当代汉语的读法，而是《唐韵》的拟音，以是很多诗词中看起不押韵的地方，在古代当时，实在是符合押韵规律。
押韵的事儿就说到这里了，大家很多人都知道押韵，笔者也就不赘言了-------但，为什么要押韵呢？这个押韵是怎么表示“美”表示它的浸染的呢？
古人王力、朱光潜等人实在略微的谈到了这个问题的成因：
比如王力师长西席所言“韵的浸染是构成声音的回环，也便是形成乐美”
----但很关键的问题是，倘若“声音的回环”便是“乐美”，那么所有的覆信也是美的了？亦或是呕哑噪杂之韵文也能形成“乐美”？以是王力师长西席的阐明还是不准确、乃至有些狭义的。
之后到了朱光潜师长西席则就押韵问题作出了文学性的阐明，即
“语音身分对付高下文勾连，以增强文章的连贯性”
-----但如何勾连，因何儿勾连？亦是一笔带过，不甚明了。
二位师长西席大多都是从文学性、等方面阐明押韵的问题，至多不过勾留在“吟唱”的角度，以是尚未能追本溯源。但是诗之起源在于“颂歌”，因其出身的特性，自然不免与音乐有密切的关联。而押韵的浸染，实则是在于乐理之中。
即是“诗歌”，很显然诗和歌是一体而并存的。以是，诗、歌之间我们要相互印证引申，方能探明“押韵”的要旨：
古乐中，一首曲子的音阶之构成，是相互干联的，并且是通过“主音”为核心来密布层次，进而才能形成一首完全的乐曲。以是合营音乐而歌咏的古诗，通过磨合、发展便形成了“押韵”的这种文学上的“主音”形式。
因此，我们完备可以通过过“主音”的浸染，来探寻韵脚的浸染，便可知诗为何必要押韵。
第一个浸染，叫做“通过构造带来一定的感情方向”我们看《四季歌》中，以5为主音，它都是涌如今每一句之句尾处。而通过这种反复强调的过程中，加以合营重拍、别的音阶的渲染，便使得全体乐章具有明显的感情方向。诗歌的韵脚也是如此，譬如《青门引》：
图中“冷”、“定”“病”、“醒”、“静”、“影”都是韵脚，但“冷”、“定”一句一押韵，“病”则隔了3句才押韵。这种疏密的变革，使得构造前急后缓，便构成了一种“短叹长叹”的感情方向。
第二个浸染：押韵带来了独特的稳定性和结束感前文提到，主音和韵脚是反复强调的过程，从构造上来看，首先因独特的规律而带来构造上的稳定性，同时，由于附近的发音，使得高下文之间便带有了朱光潜师长西席所言的“高下文之勾连”、“连贯性”等特质。
第二，通过在句尾的重复，使得音值拉长，便得到了扫尾的“结束感”，实在这个结束感有一部分也是“稳定性”，其次，音值拉长，发音加重，自然有“一锤定音”之用了。倘若不押韵，大家可以试一试，不管怎么写，都显得很“散”，也会给人觉得仓促、没写完的觉得。
