古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从“60后”“80 后”到“00 后”，都有着牙牙学诗的共同经历和影象。正是这共同的文化影象，构成了文化传承的大众根本，以是《中国诗词大会》能够靠着“熟习的陌生题”，唤起许多不雅观众的参与感。 从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气候，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》 以其纵横捭阖的集纳，让不雅观众不禁生发出对传统文化的由衷钦佩，激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也看重切身感、共同性，这正是 《中国诗词大会》 触发“传统文化热”带给我们的启迪。
《中国诗词大会》引出一个发人深省的问题：古诗词的精确“打开办法”，难道就只是背诵吗？不可否认，背诵是创作的根本，没有数量的积累，统统都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不穷究内涵，对中华精良传统文化如果仅勾留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、承前启后的基因链条。千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教诲的各个环节，将精良传统文化的元素与社会生产生活深度领悟，这些流传千年的精良精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。古诗词的精确打开办法不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一起上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破生平心”的那份执着，去存心感想熏染诗意之美。
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