本回宝玉去梨喷鼻香院前碰着了不少人，众人夸宝玉“字法加倍好了”，索要“斗方儿”，为宝玉亲书“绛芸轩”三字埋下伏笔。“斗方”，指字画所用的一尺见方的纸或一尺见方的书页字画。
这些人都代表北京朱来日诰日启朝之大臣。有门下傍友相公“詹光”，脂批道：“妙！
盖沾光之意。”“单聘仁”，脂批道：“更妙！
盖长于骗人之意。”有银库总领“吴新登”，脂批道：“妙！
盖云无星戥也。”“星”，秤等衡器上记数的点；“戥（děng）”，一种小型的秤，用来称金、银、药品平分量小的东西，称“戥子”。有仓上头目“戴良”，脂批道：“妙！
盖云大量也。”还有年夜班“钱华”，脂批道：“亦钱着花之意。随事生情，因情得文。”
《石头记》用谐音为书中人物取名，一样平常认为仿自《金瓶梅》。实在并非如此，此法亦非《金瓶梅》所独占。与其说《石头记》用谐音为书中人物取名，不如说《石头记》用人名点出书中人物之角色意义，比如“宝玉”即“玺之玉”（缺角传国玺）、“宝钗”即“玺之金”（传国玺之金角）等等。此法源自《庄子》，比如《庄子·人间世》之“支离疏（zhī lí shū）”、《庄子·德充符》之“闉跂（yīn qí）支离无脤（shèn）”等等。
2. “绛芸轩”代表北京朱明朝廷
本回：“（宝玉）来至自己的寝室。只见笔墨在案，晴雯先接出来，……宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：‘我写的那三个字在那里呢？’晴雯笑道：‘这个人可醉了。你头里过那府里去，叮嘱贴在这门斗上，这会子又这么问。我恐怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。’宝玉听了，……伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。一时黛玉来了，……仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着‘绛芸轩’。”
“绛芸轩”三字贴在宝玉之“寝室”的“门斗”上。而古人藏书用芸喷鼻香避蠹虫，故借“芸”以称书斋；以是“绛芸轩”又是宝玉之书斋。“门斗”，门楣。“芸”又称“芸喷鼻香”，一种喷鼻香草。
“绛”，大赤色，隐“朱”，这里指北京朱明；此处之宝玉即北京朱明之缺角传国玺，代表北京朱明皇权。而所谓“绛芸轩”是宝玉之寝室兼书斋，以是此处之“绛芸轩”代表北京朱明朝廷（拜会第二十一回“四儿”、第二十四回“贾芸”）。“绛芸轩”三字为宝玉所书，又出于林黛玉眼中，正为点出此点。林黛玉代表北京朱明；而“亲自爬高上梯的贴上”之晴雯则代表北京朱来岁夜臣。
北京紫禁城即以乾清门为界分为“外朝”与“内廷”。外朝为天子处理朝政之地，内廷为天子私人活动之所，此即所谓“朝廷”。
3. “绛”字类大丫鬟
“绛芸轩”中的大丫鬟都代表北京朱明文武大臣。“绛”隐“色（朱）”，“芸”隐“喷鼻香（降）”，宝玉的大丫鬟也因此分为两类，一类至去世忠于朱明，一类中途屈膝降服佩服清朝（后金）。
宝玉的“绛”字类大丫鬟以晴雯为代表，其次为茜雪和绮霰。她们的名字当中都隐着一个“色”字，并都带有一个“雨”字旁。其特点是“有才”，但易“寿夭”。
晴雯之“雯”即彩云，既隐“色”，又“易散”（拜会第五回“彩云易散”）。“茜雪”“绮霰”之“茜”“绮”也隐“色”，而“雪”“霰”也易消。“茜”，大赤色；“绮”，有文彩的丝织品；“霰（xiàn）”，雪珠子。
晴雯等“有才”而“寿夭”，这与林黛玉的才情命运同等，故本回有脂批道：“晴有林风。”
第五回判词谓黛玉有“咏絮才”。林黛玉代表朱明，而朱明属于正统，以是黛玉之才是一种天赋禀性，是所谓“信手拈来无不是”之才；脂批道：“阿颦之心臆才情原与人别，亦不是从读书中得来。”（见第十七回至第十八回“宝玉呈才藻”）而宝钗所代表之清朝（后金）是要取代朱明，以是宝钗必须后天努力，饱学博识。
晴雯等代表抗清（金）之明臣，其代表人物为袁崇焕，第五回判词中之晴雯即袁崇焕。
4. “芸”字类大丫鬟
宝玉的“芸”字类大丫鬟以袭人为代表，其次为麝月、檀云。她们的名字当中都隐着一个“喷鼻香”字，其特点是“有德”而“降清（金）”。
袭人本名珍珠，因其姓花，宝玉改为“袭人”，并说典出旧人诗句上的“花气袭人”之句（拜会第三回和第二十三回之“珍珠”）；“花气”即指花喷鼻香。而“麝月”之“麝”指麝喷鼻香，“檀云”之“檀”指檀喷鼻香。
第五回判词谓宝钗有“停机德”，乃因皇太极称帝后年号“崇德”；薛宝钗代表清朝（后金）。而袭人等“有德”而“降清（金）”，故本回有脂批道：“袭乃钗副。”所谓“有德”，乃因明朝第一个降清（金）之著名将领为孔有德。降清（金）之明臣不胜列举，其代表人物为洪承畴，第五回判词中之袭人即洪承畴。
